
犹修身。《礼记·哀公问》:“公曰:‘敢问何谓成身?’ 孔子 对曰:‘不过乎物。’”《吕氏春秋·尊师》:“知之盛者莫大於成身,成身莫大於学。”《孔子家语·致思》:“ 孔子 谓弟子曰:‘二三子识之,水且犹可以忠信成身亲之,而况於人乎!’” 清 吴敏树 《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》:“苟其学问足以成身,文章足以持论,功业足以施於当时,如是则为才贤人矣。”
“成身”是汉语中具有复合语义的词汇,其核心含义可从以下三方面解析:
修身立命
《礼记·哀公问》载“公曰:‘敢问何谓成身?’孔子对曰:‘不过乎物。’”此处“成身”指通过道德修养完善人格,达到“不逾越事物规律”的境界。现代汉语中该义项延伸为个人品格的全面养成,如《现代汉语规范词典》释义为“修养自身,成就德业”。
形体成熟
《黄帝内经·灵枢》提及“二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋;三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步”,侧面印证“成身”包含生理发育成熟之义。此用法多见于中医典籍,强调生命体自然生长规律。
身份成就
《汉书·艺文志》有“安其所习,毁所不见,终以自蔽,此学者之大患也”,后儒注疏引申“成身”为确立社会身份。该用法在明清小说中常见,如《红楼梦》第五回“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,暗含通过功名成就身份的内涵。
该词现代多用于文学语境,常见于修身养性类著作,其语义演变折射出汉语词汇从具体到抽象的发展轨迹。
“成身”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所侧重,以下为综合解释:
修身之义(主要见于古籍)
现代引申义
如需进一步探究古籍原文或现代例句,可参考、2、3中的具体引文及语境。
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