
(1).石洞。 唐 王勃 《九成宫颂》序:“丹溪碧洞,吐纳虹霓。”
(2).指道观。 唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》诗:“碧洞志忘归,紫芝行可搴。” 清 厉荃 《事物异名录·仙道·道院》:“清观、紫宫、银宫、金闕、丹房、碧洞、丹臺,《白六帖》:‘皆道观也。’”
碧洞是汉语中一个富有诗意的复合词,由“碧”与“洞”二字构成,常见于古典文学与宗教文献。根据《汉语大词典》释义,其核心含义为“青绿色的山洞”,引申为幽深清雅的天然洞穴或道教修炼场所。
从词源学角度分析,“碧”本义指青绿色的玉石(《说文解字》),后扩展为形容草木、山水等自然景物的青翠色泽;“洞”原指水流通道(《尔雅》),后泛指深邃的岩穴。两字组合后,最早见于唐代诗歌,如李端《题山中别业》中“碧洞青萝不畏深”,描绘山间幽邃景象。
在宗教语境中,碧洞特指道教洞天福地。据《云笈七签》记载,道教将天下名山分为“十大洞天”,其中“碧洞”常代指修炼者隐居的清静之地,如青城山古常道观便被称为“第五碧洞天”。这一用法在宋代文人笔记中尤为常见,例如陆游《入蜀记》描述巫山时写道:“峰峦碧洞,隐现云际。”
现代汉语中,该词多用于文学创作或景观命名。商务印书馆《现代汉语词典》将其列为“具古典意蕴的地理名词”,示例包含“碧洞书院”“碧洞飞泉”等组合用法。近年出版的《中国山水诗选》中,碧洞常与“丹霞”“白云”对仗,强化其色彩与空间的双重美感。
参考文献
“碧洞”一词在汉语中主要有以下两层含义,结合古典文献和诗词用例可详细解释如下:
自然景观意义上的“石洞”
指青翠或幽深的山洞,常用来描绘自然山水中的洞穴景观。例如:
道教文化中的“道观”
代指道教修行场所,因道教崇尚自然,道观多建于山林洞壑之间,故以“碧洞”隐喻清修之地。例如:
文学意境:该词在诗词中常营造两种氛围——或表现山水空灵之美(如李峤“自然碧洞窥仙境”),或烘托隐逸修道之境(如黄机“松间碧洞,鹿养新茸”),体现了汉语词汇“一词多境”的文化特质。
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