亦作“ 鞠塲 ”。 古代蹴鞠场地。为平坦大广场，三面矮墙，一面为殿、亭、楼、台，可作看台。《太平广记》卷四九五引 唐 李绰 《尚书故实·李抱贞》：“ 抱贞 曰：‘但言择日鞠场焚身。’”《旧唐书·郑从谠传》：“初 论安 率师入关，至 阴地 ，以数百卒擅归， 从讜 集诸部校斩之於鞠场。”《旧五代史·唐书·庄宗纪六》：“召从臣击球於鞠场。”《金史·礼志八》：“重五於鞠塲，中元於内殿，重九於都城外。”
鞠场是古代专用于蹴鞠运动的场地，最早可追溯至汉代。据《汉语大词典》记载，鞠场特指“踢球的场地”，其构造通常呈方形或圆形，四周设矮墙或围栏，地面以夯土铺成，部分高级鞠场还铺设细沙或草皮以减缓冲撞。《中国古代体育史》提到，唐代宫廷鞠场规模宏大，如长安城内的“梨园鞠场”可容纳数百人竞技，并配备专用球门“风流眼”，体现了当时蹴鞠运动的规范化发展。
从功能上看，鞠场不仅是运动场所，还兼具军事训练功能。宋代《东京梦华录》载，汴京禁军常于鞠场演练阵法，通过蹴鞠提升士兵的协作能力与体能。另据《蹴鞠谱》描述，鞠场中央设有“中圈”作为发球区，两端球门区称“孟城”，与现代足球场的功能分区存在相似性。这一历史术语在元代后逐渐被“蹴鞠场”“足球场”等名称取代，但其建筑形制对中国传统体育空间设计产生了深远影响。
“鞠场”是古代蹴鞠运动的专用场地，其含义和特点可综合多个文献解释如下：
“鞠场”指古代进行蹴鞠（类似现代足球的运动）的场地，结构特征为：
鞠场不仅是运动场所，更是古代社会文化活动的中心，兼具竞技、礼仪和公共集会功能。其建筑布局（三墙一台）反映了古代对观演空间的设计智慧。
注：部分网页提到“鞠场”有“致谢观众”的引申义，但此解释缺乏广泛文献支持，可能为现代误读，建议以古籍记载的原始含义为准。完整考证可参考《汉语大词典》《太平广记》等来源。
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