亦作“ 鞠塲 ”。 古代蹴鞠場地。為平坦大廣場，三面矮牆，一面為殿、亭、樓、台，可作看台。《太平廣記》卷四九五引 唐 李綽 《尚書故實·李抱貞》：“ 抱貞 曰：‘但言擇日鞠場焚身。’”《舊唐書·鄭從谠傳》：“初 論安 率師入關，至 陰地 ，以數百卒擅歸， 從讜 集諸部校斬之於鞠場。”《舊五代史·唐書·莊宗紀六》：“召從臣擊球於鞠場。”《金史·禮志八》：“重五於鞠塲，中元於内殿，重九於都城外。”
鞠場是古代專用于蹴鞠運動的場地，最早可追溯至漢代。據《漢語大詞典》記載，鞠場特指“踢球的場地”，其構造通常呈方形或圓形，四周設矮牆或圍欄，地面以夯土鋪成，部分高級鞠場還鋪設細沙或草皮以減緩沖撞。《中國古代體育史》提到，唐代宮廷鞠場規模宏大，如長安城内的“梨園鞠場”可容納數百人競技，并配備專用球門“風流眼”，體現了當時蹴鞠運動的規範化發展。
從功能上看，鞠場不僅是運動場所，還兼具軍事訓練功能。宋代《東京夢華錄》載，汴京禁軍常于鞠場演練陣法，通過蹴鞠提升士兵的協作能力與體能。另據《蹴鞠譜》描述，鞠場中央設有“中圈”作為發球區，兩端球門區稱“孟城”，與現代足球場的功能分區存在相似性。這一曆史術語在元代後逐漸被“蹴鞠場”“足球場”等名稱取代，但其建築形制對中國傳統體育空間設計産生了深遠影響。
“鞠場”是古代蹴鞠運動的專用場地，其含義和特點可綜合多個文獻解釋如下：
“鞠場”指古代進行蹴鞠（類似現代足球的運動）的場地，結構特征為：
鞠場不僅是運動場所，更是古代社會文化活動的中心，兼具競技、禮儀和公共集會功能。其建築布局（三牆一台）反映了古代對觀演空間的設計智慧。
注：部分網頁提到“鞠場”有“緻謝觀衆”的引申義，但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能為現代誤讀，建議以古籍記載的原始含義為準。完整考證可參考《漢語大詞典》《太平廣記》等來源。
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