辱在的意思、辱在的详细解释

辱在的解释

犹言屈尊慰问。《左传·隐公十一年》：“君与滕君辱在寡人。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》：“ 杜注不解‘在’字。引之谨案，《尔雅》曰：‘在，存也。’存问之也。”

词语分解

辱的解释辱 ǔ 羞耻：羞辱。耻辱。使受到羞耻：辱骂。侮辱。折辱。谦辞，表示承蒙：辱承。辱赐。玷污，辜负：辱没（?）。辱命。玷辱。宠荣笔画数：；部首：辰；笔顺编号：
在的解释在 à 存，居：存在。健在。青春长在。存留于某地点：在家。在职。在位。关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。表示动作的进行：

专业解析

"辱在"并非现代汉语常用词汇，在权威的现代汉语词典（如《现代汉语词典》、《汉语大词典》）中并未收录为独立的词条。它是一个古汉语或文言色彩浓厚的表达，需要拆解其构成字义并结合古文语境来理解其含义：

字义拆解与核心含义：
- 辱 (rǔ)：本义指羞耻、可耻之事。引申为：使蒙受耻辱、玷污、辜负。在古文中，也常用作谦辞，表示对方的行为使自己感到受之有愧或屈尊俯就。
- 在 (zài)：表示存在、居于、处于某种状态、位置或时间。
- “辱在”的核心含义：指处于一种蒙受耻辱、屈辱的状态或境地，或者指某种存在本身即构成一种玷污或耻辱。它强调主体因其存在状态或位置而承受或带来耻辱。
古文中的常见用法与语境：
- 表示身处屈辱之境：这是最常见的用法。例如：
  
  “辱在泥涂。” (意指：屈辱地处于卑贱困苦的境地。) “辱在缧绁。” (意指：蒙受耻辱地被囚禁。)
- 表示自身存在是种玷污/辜负（谦辞或自责）：有时用于书信或对话中，作为自谦之词，表示自己的存在或行为让对方蒙羞或辜负了对方的期望。
  
  “某辱在门下，未能报效，深以为愧。” (意指：我（谦卑地）在您的门下，未能报答恩情，深感惭愧。这里“辱在”带有“承蒙不弃，忝列其中”的谦卑和自责感。)
- 表示使某处/某人蒙羞：强调主体的存在或行为给所在之处或相关之人带来了耻辱。
  
  “此子辱在吾门。” (意指：这个孩子（的存在或行为）使我们家族蒙羞。)
现代理解与应用：
- “辱在”在现代汉语中已基本不再作为固定词组使用。
- 其含义主要保留在古文阅读、古籍研究或仿古写作中。
- 理解时需要结合上下文，核心是把握“因存在或所处状态而蒙受或带来耻辱”这一基本概念。

参考来源：

《说文解字》：对“辱”（“耻也。从寸在辰下。失耕时，於封畺上戮之也。”）和“在”（“存也。从土才声。”）的字源解释。参考古代字书释义。
《古代汉语词典》（商务印书馆）：虽未直接收录“辱在”词条，但详细解释了“辱”的“耻辱”、“玷辱”、“谦辞”等义项和“在”的“存在”、“居于”等义项，为理解组合含义提供基础。参考权威古汉语工具书释义。
《左传》、《史记》等先秦两汉典籍：是出现类似“辱在”结构（如“辱在…”）的典型文献来源，提供了实际语境的例证。参考古代经典文献用例。

网络扩展解释

“辱在”是一个文言词汇，其含义和用法主要源于古代文献，以下是综合多来源的详细解释：

一、基本释义

“辱在”意为屈尊慰问，常用于表达对他人降低身份前来关怀的谦逊说法。其中：

辱：谦辞，表示承蒙对方的行动（如“辱临”“辱承”），带有自我谦卑的语境。
在：此处取《尔雅》中“存也”之意，即“存问”，指慰问、关怀。

二、文献例证

《左传·隐公十一年》：“君与滕君辱在寡人。”
此句意为“您与滕国国君屈尊来慰问我”，体现了古代诸侯交往中的礼节性谦辞。
清代王引之《经义述闻》进一步解释：“在，存问之也。”说明“在”在此处特指慰问行为。

三、现代用法

现代汉语中极少单独使用“辱在”，但在引用古籍或仿古语境中可能出现。例如：

“忆当初，屈辱在，失澳门，国人悲。”
这里“辱在”被活用为“遭受屈辱”之意，属于现代引申用法，需结合具体语境理解。

四、相关辨析

近义词：屈尊下问、莅临关怀（需注意古今语境差异）
反义词：傲慢无礼、居高临下

五、总结

“辱在”是典型的文言谦辞，需结合“辱”的谦逊含义与“在”的存问动作来整体理解。建议在古籍阅读或研究时重点关注其谦敬色彩，现代使用需谨慎以免造成歧义。

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