
和乐;清明。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“体不可力,无自柰何,而欲与之辑熙百揆,弘济大务,犹託万钧於尺舟之上,求千钟於升合之中。”《旧唐书·文宗纪下》:“朕嗣膺寳位,十有三年,常克己以恭虔,每推诚於众庶。将以导迎休应,渐致辑熙,期克荷於宗祧,思保寧於华夏。”
辑熙是由“辑”与“熙”组成的复合词,在古汉语中具有特定文化内涵。《尔雅·释诂》载“辑,和也”,指事物有序聚合的状态,而《说文解字》释“熙”为“燥也,从火巸声”,本义为光明照耀。二字组合后形成新义项:
一、光明积累。《诗经·周颂·敬之》篇“日就月将,学有缉熙于光明”,郑玄笺注“缉熙,光明也”,形容德行与学识如日月般逐渐积累光辉。此用法多见于先秦典籍,表达持续精进的状态。
二、政通人和。《尚书·尧典》载“允恭克让,光被四表,格于上下”,孔颖达疏引“辑熙”喻指政治清明、万民协社会治理境界,强调秩序与和谐的辩证关系。
三、建筑美学。汉代宫室命名多取“辑熙”为殿名,《三辅黄图》记载未央宫有辑熙殿,取其“光明汇聚”的意象,既喻君王明德,又指建筑群错落有致的空间布局。
该词在《汉语大词典》中被归入“光明”与“和顺”双重义项,现代汉语中虽已鲜用,但仍是研究古代政治哲学与建筑文化的重要语料。词义演变轨迹可追溯至《尔雅》《毛诗故训传》等训诂文献,体现了汉语词汇从具象到抽象的意义转化过程。
“辑熙”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义
二、构成解析
三、应用与文化寓意
该词多用于人名或文学语境,承载对和谐、智慧的期许。例如,名字“辑熙”被赋予“表达力强、决策果断”等积极特质,而古籍中则用于描述理想的社会治理状态。
参考资料:综合多个解释,其含义需结合具体语境理解,既有抽象的精神境界,也有具象的吉祥象征。
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