《晋书·刘伶传》：“ 刘伶 字 伯伦 ， 沛国 人也……常乘鹿车，携一壶酒，使人荷鍤而随之，谓曰：‘死便埋我。’”后以“刘伶酒”、“刘伶鍤”为纵酒放达的典实。 王德钟 《书感》诗之三：“浇愁须饮 刘伶 酒，埋骨愿傍 苏小 坟。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“甚时同荷 刘伶 鍤，一醉空江卧月明。”
“刘伶酒”是汉语中一个具有历史典故的专有名词，其核心含义源于魏晋时期名士刘伶嗜酒的故事。据《汉语大词典》解释，“刘伶酒”特指与刘伶相关的酒事或酒文化符号，常被用来代指纵情豪饮、超脱世俗的生活方式。这一典故最早见于《世说新语》，记载刘伶“以酒为名，一饮一斛”，其放浪形骸的形象成为中国古代酒文化的典型代表。
从文化象征角度分析，“刘伶酒”包含三重内涵：一是体现魏晋名士追求自由、反抗礼教的精神特质；二是隐喻借酒避世的人生态度，如《晋书·刘伶传》所述“唯酒是务，焉知其余”；三是衍生为文学创作中的固定意象，如唐代白居易《酒功赞》中“刘伶颂德，李白传名”的并称。
在语言学演变中，《中国典故大辞典》指出该词已从历史人名发展为成语化表达，现代多用于形容嗜酒成癖或洒脱不羁的性格特征。相关研究显示，该词在宋元戏曲、明清小说中出现频率显著增加，例如《金瓶梅》第二十七回即有“倒似刘伶贪杯”的描写。
权威文献如《魏晋名士轶事辑录》特别强调，刘伶饮酒行为蕴含的哲学意义远超表面，其《酒德颂》中“无思无虑，其乐陶陶”的表述，实际反映了玄学思想中对“自然之道”的追求。这种文化深度使“刘伶酒”成为研究魏晋风度的重要切入点。
“刘伶酒”是一个源自历史典故的词语，其含义与魏晋名士刘伶的饮酒轶事密切相关。以下是综合多来源信息的详细解释：
“刘伶酒”主要指代纵酒放达、不拘礼法的生活态度，常被用作文人豪饮或超脱世俗的象征。部分资料（如）提到该词形容“酒量差的人”，但此说法多见于现代网络，权威典籍中未明确体现，可能为引申或误传。
人物背景
刘伶是魏晋“竹林七贤”之一，以嗜酒闻名，曾作《酒德颂》宣扬饮酒至上的生活哲学。他常携酒乘车，命仆人扛锹随行，并嘱咐“死便埋我”，展现对生死的豁达。
经典故事
文学意象
古代诗词中常用“刘伶酒”表达超然物外的情怀，如王德钟诗句“浇愁须饮刘伶酒”，借酒抒怀。
酒文化符号
河北名酒“刘伶醉”以其命名，传承其豪饮典故（）；陕西轩辕酒亦有“杜康造酒醉刘伶”的传说（）。
需注意语境差异：
权威参考：建议优先依据《晋书·刘伶传》及《世说新语》等古籍解读（）。
哀杖辈耦壁衣草薙长髻沉湎筹枚出线词学科瓷窰达古大锣大鼓丹华倒错地阵膏剂洸浪顾覆合口宏钜厚贶混搅狐鼠家艰湔濯尖嘴猴腮狡筭贾资经验之谈祭腥恳恻客套空缺劳劬两税林虞流亚率尔成章面地命历磨晩盘劲偏题弃戮轻锐秦七祈禳沙尖拾青紫守宇术鹄说大口嗣封讨乖调味品童容投胎屯结未明求衣贤言