
祭神。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂。” 李善 注:“礼神,谓祭天也。”
"礼神"是由"礼"与"神"构成的动宾结构复合词,其核心含义指通过特定仪式表达对神灵的敬畏与尊崇。从汉语构词法分析,"礼"本义指祭祀器物,引申为敬神仪式,《说文解字》载"礼,履也。所以事神致福也";"神"指天神及自然神灵,《周易·说卦》云"神也者,妙万物而为言者也"。
该词在汉语史中呈现双重语义特征:
在当代汉语使用中,"礼神"多保留其原型词义,常见于宗教典籍研究和民俗学领域。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)将其定义为"以特定礼仪祭拜神灵的行为",北京大学《古代汉语词典》则补充说明该词包含"通过仪式沟通人神关系"的深层文化内涵。
“礼神”是一个汉语词汇,其核心含义指祭神,尤其特指祭天。以下为详细解析:
基本含义
“礼神”由“礼”(仪式、尊敬)和“神”(神灵、上天)组成,字面意为“对神灵行礼仪”,即通过特定仪式表达对神灵的尊崇。根据《文选·扬雄<甘泉赋>》的记载:“集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂”,东汉学者李善注:“礼神,谓祭天也”,可见其狭义上可专指祭天仪式。
应用场景
“礼神”一词以祭神为核心,既涵盖广义的祭祀活动,也可特指帝王祭天,并随语境延伸至民俗领域。其经典出处及历代注释(如李善)为理解该词提供了权威依据。
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