
祭神。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“集乎禮神之囿,登乎頌祇之堂。” 李善 注:“禮神,謂祭天也。”
"禮神"是由"禮"與"神"構成的動賓結構複合詞,其核心含義指通過特定儀式表達對神靈的敬畏與尊崇。從漢語構詞法分析,"禮"本義指祭祀器物,引申為敬神儀式,《說文解字》載"禮,履也。所以事神緻福也";"神"指天神及自然神靈,《周易·說卦》雲"神也者,妙萬物而為言者也"。
該詞在漢語史中呈現雙重語義特征:
在當代漢語使用中,"禮神"多保留其原型詞義,常見于宗教典籍研究和民俗學領域。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"以特定禮儀祭拜神靈的行為",北京大學《古代漢語詞典》則補充說明該詞包含"通過儀式溝通人神關系"的深層文化内涵。
“禮神”是一個漢語詞彙,其核心含義指祭神,尤其特指祭天。以下為詳細解析:
基本含義
“禮神”由“禮”(儀式、尊敬)和“神”(神靈、上天)組成,字面意為“對神靈行禮儀”,即通過特定儀式表達對神靈的尊崇。根據《文選·揚雄<甘泉賦>》的記載:“集乎禮神之囿,登乎頌祇之堂”,東漢學者李善注:“禮神,謂祭天也”,可見其狹義上可專指祭天儀式。
應用場景
“禮神”一詞以祭神為核心,既涵蓋廣義的祭祀活動,也可特指帝王祭天,并隨語境延伸至民俗領域。其經典出處及曆代注釋(如李善)為理解該詞提供了權威依據。
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