[give precedence to sb. out of courtesy or thoughtfulness;comity] 守礼谦让
守礼谦让。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 邢昺 疏：“礼节民心，让则不争。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“衣食既足，礼让以兴。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“束其弓矢，礼让优优。”
礼让是汉语中表示以礼节相让的行为规范，核心含义指在人际交往中主动退避、谦逊待人的品德表现。根据《现代汉语词典》第七版释义，“礼让”强调通过遵守礼仪规范实现相互尊重，尤其在利益或地位冲突时体现克制与包容。
从词源学分析，《汉语大词典》指出，“礼让”由“礼”与“让”两个单字复合构成：“礼”指社会行为准则，“让”表谦逊推辞，二字组合后最早见于《礼记·聘义》“敬让也者，君子之所以相接也”，强调以恭敬态度实现和谐交往。中国社会科学院语言研究所的《古汉语常用字字典》进一步考证，该词在《左传·襄公十三年》已出现“让，礼之主也”的表述，说明其植根于周代宗法制度中的尊卑秩序调节功能。
在传统伦理体系中，《中华礼仪文化研究》（商务印书馆）将礼让归为“五德”实践范畴，认为其既包含《论语·里仁》“能以礼让为国乎”的政治治理智慧，也涵盖《朱子家训》“凡事当留余地，得意不宜再往”的日常生活准则。现代语言学家王力在《古代汉语》中特别强调，礼让不同于单纯退让，其本质是通过“自卑而尊人”的互动模式构建稳定社会关系。
“礼让”一词的详细解释如下：
礼让指以礼貌和谦虚的态度主动谦让，体现对他人的尊重与关怀。其核心是“守礼谦让”，既包含礼仪规范，也强调内在的谦逊品德。
礼让是中国传统文化的重要价值观，最早可追溯至《论语·里仁》中“以礼让为国”的论述，强调通过礼节约束民心、减少争端。古代思想家如葛洪、韩愈等也多次提及礼让对社会和谐的促进作用。
如需进一步了解，可查阅《论语》相关章节或权威词典（如沪江词典）。
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