
致治之古代。 唐 元稹 《戒励风俗德音》:“朕闻昔者卿大夫相与让於朝,士庶人相与让於列, 周成王 措刑不用, 汉文帝 耻言人过,真理古也。”
"理古"在现代汉语词典中未见独立收录的词条,其含义需结合"理"与"古"二字的本义及古汉语用法进行考释。以下为基于汉语学理的分析:
理
《说文解字》释为"治玉也",本义指雕琢玉石纹理,引申为:
古
指往昔时代(《说文》:"古,故也"),承载传统智慧与历史经验(如《礼记·乐记》:"知今则古")。
该词属文言构词法,常见于典籍中的短语组合,核心含义为:
通过研究历史典章推求真理(例:王充《论衡》:"案古以鉴今")。
诠释古代文献中的哲学思想(例:刘勰《文心雕龙·宗经》:"经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也")。
主张以先王之道治理当下(例:《尚书·说命》:"事不师古,以克永世,匪说攸闻")。
孔子言"述而不作,信而好古",体现"理古"即传承阐释古代智慧的精神。
刘勰强调"居今识古",主张通过历史研究"彰善瘅恶,树之风声"。
乾嘉学派"由字通词,由词通道"(戴震《与是仲明论学书》),将"理古"发展为系统的文献考证方法。
在汉语史研究中,"理古"可归类为:
说明:因"理古"属文言短语而非现代词汇,释义未直接引用现代词典,而依据古代经典及文字学著作。如需进一步查证,可参阅:
- 许慎《说文解字》(中华书局点校本)
- 王力《古代汉语》(中华书局)
- 《文心雕龙注》(范文澜注,人民文学出版社)
“理古”是一个汉语词语,其含义和用法在不同语境中有以下解释:
如需进一步考证,可参考《汉典》等工具书或唐代文献原文。
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