(1).古以水、火、金、木、土、穀为“六府”。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。”《书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖。” 孔颖达 疏：“府者，藏财之处；六者，货财所聚，故称六府。”《魏书·高闾传》：“重光丽天，晨暉叠旦。六府孔修，三辰贞观。” 宋 王禹偁 《拟封田千秋为富民侯制》：“是故朝有八政，货食为先；世修六府，土穀在列。”
(2).上古六种税官之总称。《礼记·曲礼下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。” 郑玄 注：“府，主藏六物之税者，此亦 殷 时制也。”《墨子·节葬下》：“五官六府。” 孙诒让 间诂：“六府，古籍无明文。《曲礼》‘六府’， 郑 君以为 殷 制，则非 周 法。《左传·文七年》、《大戴礼记·四代篇》并以水火金木土穀为六府，亦非官府。《汉书·食货志》説 太公 为 周 立九府圜法， 颜 注谓即《周官》大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币等官。若然，天子有九府，六府或亦诸侯制与？” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“九门戒楼櫓，六府严关扃。”
(3).即六腑。《庄子·列御寇》：“穷有八极，达有三必，形有六府。” 成玄英 疏：“八极三必穷达，犹人身有六府也。” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》诗：“冰炭结六府，忧虞缠胸襟。” 宋 梅尧臣 《樊推官劝予止酒》诗：“每饮輙呕泄，安得六府和？”
(4).指身体的外形。《金6*瓶6*梅词话》第二九回：“这位娘子，三停平等，一生衣禄无亏，六府丰隆，晚岁荣华定取。”
(5).文昌宫之六星。《晋书·天文志上》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。”
(6).古乐章名。《尚书大传》卷一下：“歌《大化》、《大训》、《六府》、《九原》，而 夏 道兴。” 郑玄 注：“四章皆歌 禹 之功。”
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六府的汉语词典释义包含两个主要维度，均源自中国古代文献与医学理论：
古代职官系统
《尚书·大禹谟》记载：“水、火、金、木、土、谷，谓之六府”，指周代设立的六类掌管国家物资的官职，分别负责水利、冶炼、农耕等民生事务（来源：《尚书》）。《汉语大词典》进一步解释，“六府”是古代财政管理体系的核心，体现“养民为本”的治国思想（来源：《汉语大词典》）。
中医藏象学说
《黄帝内经》将“六府”定义为胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六个消化与代谢器官，与“五脏”共同构成人体机能系统（来源：《黄帝内经》）。《中医大辞典》强调，六府“传化物而不藏”，主司饮食的消化、吸收与排泄，这一理论至今指导中医临床实践（来源：《中医大辞典》）。
历史语义演变
“六府”一词在唐代后逐渐脱离职官含义，多见于医学文献。《辞海》指出，宋代以后“六府”成为中医术语的专称，反映了古代词汇随文化重心转移而产生的语义窄化现象（来源：《辞海》）。
现代应用
当代中医学界沿用“六府”概念，并融入解剖学与生理学研究成果。例如，“三焦”的实体归属虽存争议，但其“气化水液”功能仍被纳入《中国药典》相关病症的诊疗规范（来源：《中国药典》）。
“六府”是一个多义词，其含义因历史背景和学科领域不同而有所差异，主要包括以下几种解释：
“六府”涵盖经济、政治、医学、玄学等多重维度，需结合具体语境理解。如需进一步探讨某类释义，可参考相关古籍或学科文献。
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