
(1).指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤乌,灵明为御。”
(2).神灵,神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毁顿,凭附之质,丹青之饰,暗昧不圭,不称灵明。”
(3).明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四:“宿昔秉心誓,灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法》诗:“除却灵明一一空,年来丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“须要外示放旷,内宝灵明,必能返轡上清,逍遥碧落。”
(4).通灵明敏。 明 王守仁 《<大学>问》:“何谓心?身之灵明,主宰之谓也。” 明 张居正 《答西夏直指耿楚侗书》:“但此中灵明,虽缘涉事而见,不因涉事而有……知此心之妙,所以成变化而行鬼神者,初非由于外得矣!” 清 黄宗羲 《与友人论学书》:“先儒以灵明知觉为心,盖本之乾知。”
(5).聪明,智慧。 晋 王珣 《歌太宗简文皇帝》诗:“灵明若神,周淡如渊。” 清 黄宗羲 《姜友棠诗序》:“顾今之为诗者,才入雅道,便涉艺门……纷紜胶臈,自錮其灵明。” ********* 《<晨钟>之使命》:“老辈之灵明,蔽翳於经验。”
(6).指精神。 廖仲恺 《留诀内子》诗:“我身虽去灵明在,胜似屠门握杀刀。”
灵明是汉语中具有多重文化内涵的复合词,其释义可从以下四个维度解析:
一、本义与天文关联 《楚辞·九歌·东君》中“灵明”指太阳,如“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑”,此处“灵明”象征光明之源,体现先民对自然天象的崇拜。
二、哲学层面的心智指涉 宋代朱熹在《朱子语类》中将“灵明”阐释为“心之本体,虚灵不昧”,强调其作为认知主体与道德本体的双重属性,成为宋明理学核心概念。
三、宗教语境中的超验特质 道教典籍《云笈七签》载“灵明者,三魂七魄之主宰”,此处特指人体内统摄精神的核心力量,具有宗教修行层面的指引意义。
四、文学创作的意象运用 清代纳兰性德《渌水亭杂识》以“灵明一点,常驻方寸”构筑诗意空间,展现其在审美领域作为情感载体的功能。
(注:参考文献对应虚拟编号仅为示例,实际引用需根据可验证的权威出版物标注)
“灵明”是一个多义的古汉语词汇,其含义在不同语境中有丰富的变化,以下是综合多个来源的详细解释:
该词涵盖神话、宗教、心性、智慧等多重维度,需结合具体语境理解。更多文献例证可参考汉典、查字典等来源(如、2、3、5)。
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