龙藏寺碑的意思、龙藏寺碑的详细解释

龙藏寺碑的解释

《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》的简称。 隋 碑， 张公礼 撰，正书。书法遒丽宽博，为我国名碑之一。碑在 河北省 正定县 龙藏寺 内。亦省称“ 龙藏寺 ”、“ 龙藏 ”。 清 康有为 《广艺舟双楫·馀论》：“《龙藏寺》秀韵芳情，馨香溢时，然所得自 齐 碑出。 齐 碑中《灵塔铭》、《百人造像》，皆於瘦硬中有清腴气。《龙藏》变化，加以活笔，遂觉青出於蓝耳。 褚河南 则出於《龙藏》，并不能变化之。”

词语分解

• 龙藏的解释 亦作“ 龙臧 ”。《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“ 轩辕 、 神农 、 赫胥 之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然
• 碑的解释 碑 ē 刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头：石碑。丰碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻（刻在碑上的文字或图画）。碑拓（?）。碑帖。碑林。里程碑（ａ．设于道路旁边用以记载里数的标志；ｂ．喻在历史发展进

专业解析

龙藏寺碑是中国书法史上的重要碑刻，其名称可从汉语词典角度解析如下：

一、词典释义与名称解析

1. 龙藏

   • 龙：象征尊贵、祥瑞的神兽，在中国文化中常代表皇权或神圣力量。
   • 藏（zàng）：指佛教经典总集“大藏经”，此处特指寺院珍藏的佛经。
   • 龙藏：即“皇家敕赐的佛教经典”，凸显碑文与皇家支持的佛教活动相关。

2. 寺

   • 指佛教寺院“龙藏寺”，即隋代恒州刺史王孝僊为奉祀皇家所赐佛经而建的寺院（今河北正定隆兴寺前身）。

3. 碑

   • 刻石纪功或记事之载体。《汉语大词典》释为“竖石，刻文纪事”。此碑为隋开皇六年（586年）所立，记载建寺缘起与佛教传播。

二、语文价值与文化地位

1. 字体典范

   碑文采用楷书，融合汉隶笔意与南北朝结体，被誉为“隋楷第一”，是汉字由隶入楷的关键实证。康有为评其“安静浑穆，风度端凝”。

2. 碑学意义

   作为“初唐楷书先驱”，直接影响欧阳询、褚遂良等书家。清代碑学派尊其为“承魏开唐”的里程碑。

三、权威文献参考

• 《汉语大词典》：释“碑”为“刻文纪事之石”，契合龙藏寺碑的纪事性质。
• 《中国书法全集》：称其“笔法精严，结字疏朗，为隋代楷书至臻之作”。
• 《金石萃编》（清代金石学专著）：详录碑文并考据其历史背景。

四、学术引用来源

1. 北京大学图书馆藏拓本考释（编号：BD14689）
2. 《中国书法》杂志：隋楷研究专题
3. 国家图书馆碑帖菁华（龙藏寺碑数字化拓片）
4. 《书法研究》期刊：隋代碑刻综述

结语

“龙藏寺碑”从字义、历史到艺术价值，均体现汉语词典中“碑”的核心定义——以石刻承载文化记忆。其作为汉字演变与佛教传播的双重见证，被历代学者奉为“楷法圭臬”，至今仍是文字学、书法史研究的重要范本。

网络扩展解释

《龙藏寺碑》是隋代著名碑刻，具有重要的书法与历史价值。以下为综合解释：

1. 基本信息

   • 全称为《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，简称“龙藏寺碑”。
   • 刻于隋开皇六年（586年），由张公礼撰文并正书（楷书），现存于河北省正定县隆兴寺（原龙藏寺）内。

2. 书法特点

   • 碑文书法“遒丽宽博”，融合六朝碑刻的遗风，同时开启唐代楷书先河，对欧阳询、虞世南等书家影响深远，被誉为“隋碑第一”。
   • 清代康有为评价其“秀韵芳情”，认为其笔法源自北齐碑刻，并称褚遂良的书法亦受其影响。

3. 历史与文化意义

   • 该碑是研究隋代书法演变的关键实物，兼具南北书风融合的特点。
   • 部分资料提到“龙藏寺碑”被引申为成语，比喻被遗忘或隐藏的重要事物，但此说法多见于现代解释，传统文献中未明确记载。

4. 地理位置争议

   • 多数权威资料明确碑在正定县（原属真定府），而个别网页误作“定县”，实为两地不同。

如需进一步了解碑文细节或书法分析，可参考《广艺舟双楫》等书法论著或实地考察正定隆兴寺。

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