(1) [wife]∶妻子的代称
归遗细君,又何仁也。——《汉书·东方朔传》
(2) [concubine]∶妾
我家老爷…另娶两位细君。——清· 李渔《奈何天》
(1).古称诸侯之妻。后为妻的通称。《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也！” 颜师古 注：“细君， 朔 妻之名。一説：细，小也。 朔 輒自比於诸侯，谓其妻曰小君。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“细君知蚕织，稚子已能餉。” 明 无名氏 《四贤记·入宅》：“瞥见细君无恙消愁闷，故园仍旧，松菊依然未全贫。” 清 孙枝蔚 《送吉公西归》诗之二：“细君笑坐明灯里，节近元宵客抵家。” 骆鹏 《寄怀师农》诗：“閒与细君商食政，为留玉糝待 东坡 。”
(2).特指妾。 清 俞正燮 《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》：“小妻曰妾……曰细君。” 清 李渔 《奈何天·妒遣》：“只因我家老爷，是个风流才子，娶着一位夫人，十分丑陋，心上气愤不过，只得另娶两位细君。” 清 周亮工 《竹枝词为胡彦远纳姬赋》之二：“喃喃细説细君贤，一意温存百意怜。”
“细君”一词在古代汉语中主要有以下含义：
妻子的代称（旧称）
这是“细君”最核心和常用的含义，是古人对妻子的一种尊称或谦称。其来源与古代诸侯的配偶称谓有关（见下条），后逐渐演变为对一般士大夫乃至平民妻子的称呼。例如在古籍中常可见“归告细君”（回家告诉妻子）、“细君设宴”等用法。此义项在古代文学作品中尤为常见，用以指代妻子。来源依据：《汉语大词典》收录此义项，并引《汉书》等文献为证。
古代诸侯之妻的称谓
“细君”最初特指诸侯的嫡妻（正妻）。此称谓源于古代礼制。《礼记·曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。” 而“夫人”在诸侯国内也被尊称为“小君”。东汉著名学者班固在《汉书·东方朔传》中记载了东方朔的一个故事：汉武帝赐肉，主事官未到，东方朔擅自割肉归家，武帝责问，东方朔自责说：“朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！” 颜师古在此处注解说：“细君，朔妻之名。一说：细，小也。朔辄自比于诸侯，谓其妻曰小君。” 颜师古的注解点明了“细君”与“小君”的关系，表明“细君”即“小君”，是诸侯妻子的称谓。东方朔在此自比诸侯，故称其妻为“细君”。此用法体现了严格的古代等级制度。来源依据：《礼记》相关记载及《汉书·东方朔传》原文及颜师古注。
用作女子名
历史上也有以“细君”为名的女性，最著名的是西汉江都王刘建之女刘细君，史称“江都公主”或“乌孙公主”。汉武帝为联合乌孙抗击匈奴，将其远嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡，是历史上记载最早的和亲公主之一。她所作的《悲愁歌》（或称《黄鹄歌》）表达了远嫁异域的哀思，流传后世。来源依据：《史记》、《汉书》中关于刘细君和亲乌孙的记载。
“细君”一词的核心含义是古代对妻子的称呼（旧称），带有一定的尊贵或谦逊色彩。其词源可追溯至诸侯正妻的尊称“小君”（细君）。历史上著名的“乌孙公主”刘细君则使其成为一个具体的人名。在现代汉语中，“细君”作为妻子代称的用法已极为罕见，主要出现在古籍、历史研究或引用典故的语境中。
“细君”是古代汉语中对妻子的雅称，其含义和用法在不同语境中略有差异，具体解释如下：
妻子的代称
源自《汉书·东方朔传》中“归遗细君”的典故，指将皇帝赏赐的肉带回家给妻子，体现东方朔对妻子的重视。后泛指正妻，如韩愈诗句“细君知蚕织”即用此意。
妾的别称
部分文献（如清代李渔《奈何天》）提到“细君”可指妾室，例如“另娶两位细君”。但这一用法争议较大，多数情况下仍以“正妻”为主。
刘细君公主的典故
汉武帝时期，宗室女刘细君被封为公主，远嫁乌孙国和亲，成为汉朝与西域联姻的代表人物。她创作的《悲愁歌》抒发了思乡之情，被称为“第一首边塞诗”。这一历史事件使“细君”一词在文学中更具情感色彩。
现代汉语中，“细君”已较少使用，多见于古典文献或文学创作，需结合具体语境判断其指代对象（妻或妾）。例如：“细君知蚕织”中的“细君”明确指妻子。
“细君”既可指正妻，亦可指妾室，但更常见于对妻子的雅称。其文化内涵因刘细君公主的和亲故事而进一步丰富。若需更多历史细节，可参考《汉书》或相关汉代文献。
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