指居丧期间的起居行止。 宋 苏轼 《答孙志康书》：“即日孝履支持，预慰所望，誌文实録，读之感噎。” 宋 苏轼 《与冯祖仁书》之三：“比日孝履何如……岁莫惟更节哀自重。”
孝履是汉语中具有礼仪色彩的复合词，由“孝”与“履”组合而成，其含义需结合古代丧葬文化与服饰制度理解。据《汉语大词典》记载，“孝履”专指居丧期间所穿的鞋履，是丧礼服饰的重要组成部分，用以表达对逝者的哀思与孝道。古代礼制文献《仪礼·丧服》提到，丧服需“冠绳缨、菅履”，其中“菅履”即草鞋，属孝履的一种，象征居丧者摒弃华饰、恪守哀礼的传统。
在词义演变中，“孝履”亦引申为对居丧者的问候用语。例如清代学者顾炎武在《日知录》中提及，书信往来时以“孝履”代指对守孝者生活起居的关切，如“孝履支福”成为固定表达。这一用法体现了古代社会对丧仪细节的重视，以及语言与伦理规范的深度结合。
需要注意的是，“孝履”属于古汉语中的礼俗用语，现代汉语中已较少使用，但研究古代文化、服饰史及伦理思想时仍需关注其特定内涵。
“孝履”是一个汉语词汇，主要用于传统语境中，其含义和用法如下：
核心含义
“孝履”指居丧期间的起居行止，即丧亲者在服丧期间的行为规范与日常起居。该词常见于古代书信或慰问语境中，表达对守丧者生活状态的关切。
词源与结构
“孝履”是传统礼仪文化中的专有表述，结合了“孝”的伦理内涵与“履”的行为指代，反映了古代对丧礼规范的重视。现代使用较少，多出现在历史文献或仿古语境中。
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