
即 鬼方 。《逸周书·王会》:“正西 昆仑 、 狗国 、 鬼亲 。” 朱右曾 校释:“ 鬼亲 , 鬼方 也。”参见“ 鬼方 ”。
“鬼亲”是汉语民俗文化中的特殊概念,指为未婚亡故者缔结的冥界婚姻关系,又称“冥婚”“阴婚”。根据《中国民俗大辞典》记载,鬼亲源于古代灵魂不灭观念,认为未婚亡者的魂魄在阴间孤苦无依,需通过配婚仪式使其安息。其核心特征包含三方面:
缔结形式:多由双方家族协商,以纸扎人偶、牌位或死者遗物为象征物,通过焚烧、合葬等仪式完成联姻。清代《清稗类钞》记载过“两家各以殇子殇女合葬作配”的实例。
文化功能:既包含安抚亡灵的祭祀意义,也涉及家族间社会关系的维系。民国时期《中华全国风俗志》提及,某些地区将鬼亲视为化解凶煞、维护宗族运势的手段。
伦理争议:现代民俗学者如钟敬文在《民俗学概论》中指出,该习俗曾引发盗尸卖婚、未成年人被迫配婚等社会问题,20世纪后逐渐式微。当前仅少数地区保留改良后的简化仪式。
“鬼亲”一词有两种不同解释,需结合语境区分:
指中国古籍中记载的西方部族“鬼方”,出自《逸周书·王会》的记载:“正西昆仑、狗国、鬼亲。”
部分现代网络词典将其解释为成语,形容“关系疏远,缺乏亲密感”,例如:“他们虽是兄弟却形同鬼亲”。
研究古籍时取第一种释义;若在现代语境遇到第二种用法,需结合上下文判断其语义衍生逻辑。
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