(1).仙人住所。亦借称清静绝俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》诗：“ 贺上人 迴得报书，大夸州宅似仙居。” 明 陈钟盛 《蓬莱阁记》：“夫 蓬莱 境界号称仙居，其説见於山经水注所记，骚人韵客所托兴，不一而足。”
(2).借指歌妓居处。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。”
(3).县名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以产白术著名。参见“ 仙居术 ”。
(4). 杭州 灵隐山 的别名。 明 田汝成 《西湖游览志·北山胜迹》：“ 灵隐山 ，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰 灵苑 ，曰 仙居 ，曰 武林 ，俗称 西山 。其山起 歙 ，出 睦 ，跨 富春 ，控 餘杭 ，蜿蜒数百里，结局于 钱唐 。”
"仙居"一词在汉语中具有双重含义，既可指代超凡脱俗的仙境居所，也是浙江省台州市下辖的县级行政区名称。以下从语言学、地域文化两个维度作专业解析：
一、字词本义 该词由"仙"与"居"构成偏正结构。"仙"在《说文解字》中释为"长生迁去也"，指超脱凡尘的得道者；"居"即住所，二字合称最早见于《真诰》"句曲洞天，仙居之福地"，描述道教理想中的修行场所。唐宋诗词中频现"欲向仙居觅紫芝"（陆龟蒙诗）等表述，均指向与尘世隔绝的神仙居所。
二、地域专名 作为县级行政区，"仙居"得名可追溯至东晋《临海记》所载"括苍洞天在县东南十里，列十大洞天第十"，北宋景德四年（1007年）宋真宗因"洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅"敕改县名为仙居。该县地处括苍山脉，境内拥有神仙居、景星岩等丹霞地貌景观，与道教三十六小洞天中的括苍洞直接关联，印证了地名与道教文化的渊源关系。
三、语义关联性 词义演变呈现"由虚转实"特征：原始词义强调精神层面的理想化空间，自北宋始被固化为特定地理实体称谓。这种命名逻辑在中国地名文化中具有典型性，如蓬莱、昆仑等地名均存在类似的神话转写现象，体现古人"天人合一"的哲学观念。
“仙居”是一个多义词，具体含义需结合语境理解。以下是其常见释义及用法：
指传说中神仙居住的地方，也借喻环境清幽、超凡脱俗的场所。例如：
宋代诗词中常以“仙居”暗指歌妓或艺伎的住处，含风雅之意。例如：
位于浙江东南部的县级行政区，宋代景德四年（1007年）设立，以盛产中药材“白术”（即“仙居术”）闻名。
明代田汝成《西湖游览志》记载，灵隐山又名“仙居”，因山景幽绝而得名。
注意：现代语境中，“仙居”更多指向地理名称（如浙江省仙居县），或用于形容环境清幽的场所。若需了解其他引申用法（如姓名学寓意），可参考相关文献。
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