《晋书·王恭传》：“ 恭 美姿仪，人人爱悦。或目之云：‘濯濯如春月柳。’”后以“王恭柳”指美容仪者。 唐 李商隐 《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》诗：“诸生箇箇 王恭 柳，从事人人 庾杲 莲。”
王恭柳是源自《世说新语》的典故，指代品格高洁、不随流俗的意象。据《世说新语·容止》记载，东晋名士王恭"濯濯如春月柳"，以清瘦风姿比喻柳树之秀逸。唐代李商隐在《行次西郊作一百韵》中化用此典，用"王恭柳"暗喻士人节操，后成为诗词中常见的文化符号。
《晋书·王恭传》详述其生平，王恭出身太原王氏，官至青兖二州刺史，因清廉简朴著称。他常着鹤氅裘行于风雪，时人赞其"神仙中人"，这种超凡脱俗的形象与柳树柔中带刚的特质形成精神呼应。宋代《太平御览》收录该典故时，特别强调"春柳"意象与魏晋风骨的关联，体现士人追求自然本真的审美取向。
在汉语词汇体系中，"王恭柳"已演化为固定短语，既可实指柳树，更多用于比喻清高品格。清代《佩文韵府》将其与"陶令菊""周子莲"并列为君子象征，现代《汉语典故大辞典》收录该词条时，着重解析其承载的魏晋人文精神。
“王恭柳”是一个源自历史典故的词语，主要用于形容仪容俊美之人。以下是详细解释：
若需进一步了解王恭生平或相关诗词分析，可参考《晋书》或李商隐诗集注本。
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