
固定的君主。 汉 扬雄 《解嘲》:“士亡常君,国亡定臣;得士者富,失士者贫。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“士有常君,民有定主,枝叶相扶,首尾为用。”
"常君"并非现代汉语词典中的标准词条或固定搭配,其含义需根据具体语境拆解分析。以下从权威词典角度解析其构成字义及可能组合含义:
常
来源:《现代汉语词典》(第7版)商务印书馆,第149页。
来源:汉典网 www.zdic.net(收录《康熙字典》释义)。
君
来源:《现代汉语词典》第7版,第712页。
来源:《汉语大词典》[引用链接需具体卷册,此处略]。
"常君"可能为以下两种理解:
专有名词(人名/称号)
来源:《中国人名大辞典》上海辞书出版社。
字面组合义
来源:结合《古代汉语词典》对"常""君"的独立释义(商务印书馆)。
来源:《辞源》第三版(商务印书馆)"常"字条下引申例证。
当前主流汉语词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)未收录"常君"作为独立词条。其释义需依赖:
建议结合《汉语大词典》www.hanyudacidian.cn 或《国学大师》古籍库进一步查证历史用例。
"常君"在现代汉语中非常用词,其含义需分语境判断:
建议使用者提供具体出处以便精准解析。
“常君”是一个汉语词汇,其核心含义为“固定的君主”,属于古代政治语境中的特定表达。以下是综合多来源的详细解释:
“常君”指国家政权中长久稳定、地位不变的统治者,强调君主地位的稳固性和延续性。该词多用于古代文献,与政权更迭频繁的乱世形成对比。
汉代扬雄《解嘲》
“士亡常君,国亡定臣;得士者富,失士者贫。”
此句指出若士人没有稳定的君主效忠,国家便缺乏稳固的臣子体系,凸显“常君”对政权稳定的重要性。
三国曹冏《六代论》
“士有常君,民有定主,枝叶相扶,首尾为用。”
此处以“常君”与“定主”对应,强调君主地位固定后,国家各阶层才能形成有效协作。
“常君”是古代政治术语,强调君主的稳固统治,多见于历史文献。若需进一步了解具体文献背景,可参考《解嘲》《六代论》等原文,或查阅权威汉语词典(如汉典、沪江词典)。
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