鄉間的禮儀、禮節。《禮記·王制》“耆老皆朝于庠，元日習射上功，習鄉上齒，大司徒帥國之俊士與執事焉” 漢 鄭玄 注：“鄉禮，春秋射國，蠟而飲酒養老。” 清 丘逢甲 《遊東津》詩：“春酒既已佳，鄉禮亦不繁。” 清 譚嗣同 《宿田家》詩：“肫摯存野人，繁冗見鄉禮。”
鄉禮是漢語中描述傳統鄉村社會禮俗規範的複合詞，其核心含義可拆解為以下四方面：
詞源定義
“鄉”指基層行政單位或地域共同體，“禮”指禮儀制度與行為準則。《漢語大詞典》界定“鄉禮”為“鄉村社會約定俗成的禮儀規範”，既包含婚喪嫁娶、節慶祭祀等儀式流程，也涵蓋日常交往中的尊卑次序。
曆史制度載體
作為儒家禮制的重要實踐場景，鄉禮在《禮記·鄉飲酒義》中已形成完整體系。周代“鄉飲酒禮”通過長幼列席、獻酬揖讓等程式強化倫理秩序，此類儀式被《儀禮注疏》視為“教化之本，王政之始”。
民俗表現形式
清代《鄉約輯要》記載，鄉禮具體體現為三大類習俗：歲時禮儀（如社日祭土地）、人生禮儀（如冠禮、葬禮）、互助規範（如修橋補路公約）。這些習俗往往通過宗族祠堂、鄉約組織代際傳承。
現代演變特征
當代民俗學研究顯示（參見《中國鄉村禮俗志》），傳統鄉禮在保留敬老、睦鄰等核心價值的同時，已逐步簡化繁複儀式，并與現代法治規範形成互補關系，成為非物質文化遺産保護對象。
“鄉禮”是一個漢語詞語，拼音為xiāng lǐ，指鄉間的禮儀、禮節。其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
基本定義
“鄉禮”主要指鄉村社會中約定俗成的禮儀規範，包括婚喪嫁娶、節慶活動等場合的禮節形式。例如清代丘逢甲在《遊東津》中提及“鄉禮亦不繁”，體現其簡樸性。
曆史淵源
根據《禮記·王制》及漢代鄭玄的注釋，“鄉禮”與古代地方教育、養老等制度相關，如春秋射獵、蠟祭飲酒等儀式，均屬鄉禮範疇。宋代蘇轍的詩句“周公制鄉禮”也側面印證其曆史傳承。
文化特征
文學引用
古代詩詞中常以鄉禮寄托情感，如譚嗣同《宿田家》描述“繁冗見鄉禮”，反映其融入日常生活的特點；吳偉業《京江送遠圖歌》則通過“江鄉禮數”體現地域習俗的變遷。
現代意義
隨着社會發展，傳統鄉禮逐漸簡化，但其核心——尊重長輩、重視人情往來等——仍對鄉村文化産生影響。
鄉禮是中國鄉土社會的重要文化符號，兼具禮儀形式與社會規範的雙重屬性。若需進一步了解相關詩詞或古籍出處，可參考、6等來源。
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