
古称恶臭的下等土壤为五犹。犹,通“ 蕕 ”,臭草。《管子·地员》:“下土曰五犹。五犹之状如粪。” 张佩纶 注:“恶臭如粪,故曰五犹。”参见“ 五粟 ”。
“五犹”是一个古代地理或土壤分类术语,其含义可综合多个来源解释如下:
基本定义
“五犹”指古代对恶臭下等土壤的称呼。其中“犹”通假“莸”(yóu),即臭草,用于形容土壤的腐臭特性。
文献出处
该词最早见于《管子·地员》,原文记载:“下土曰五犹。五犹之状如粪。” 学者张佩纶注释:“恶臭如粪,故曰五犹”。
分类背景
古代将土壤分为不同等级,“五犹”属于下等土壤,与“五粟”等优质土壤形成对比。其质地类似粪土,可能因含腐殖质或特定矿物成分导致气味刺鼻。
注意辨析
部分网页(如)误将“五犹”解释为“犹豫不决”的成语,此说法缺乏文献依据,应为混淆词义所致,需以《管子》及权威注释为准。
如需进一步了解古代土壤分类体系,可参考《管子·地员》原文及相关研究。
《五犹》这个词是指古代五种谦逊的行为举止。它强调人们应当持谦逊的态度与行为来对待世事,克己奉公。
《五犹》的部首是犬,表示与“狗”相关。它的总笔画数是11。
《五犹》最早出现在《礼记·大学》一书中,是孔子的弟子曾子所讲述的。并且,它的来源可以追溯到《春秋》时期。在繁体字中,“犹”被写成“猶”。
在古时候,汉字的写法有所不同。《五犹》在古代被写作“五狗”或者“五猷”,字形与现代有所区别。
以下是一些关于《五犹》的例句:
1. 行善是我们应该遵从的《五犹》之一。
2. 学习《五犹》,可以使我们做一个谦虚且宽容的人。
根据《五犹》的概念,可以组成以下词语:
1. 五行(指古代中国哲学中的五种基本元素:金、木、水、火、土)
2. 五典(指佛教中的《大般若经》、《华严经》、《维摩经》、《法华经》、《金刚经》)
3. 五德(指中国古代五种政权持续盛衰的循环:仁、义、礼、智、信)
与《五犹》的概念相近的词语有:
1. 五谦(指尊重、客气、谦虚、谨慎、退让)
2. 五德(指仁德、义德、礼德、智德、信德)
与《五犹》相反的词语有:
1. 五骄(指傲慢、自负、骄傲、狂妄、欺诈)
2. 五丑(指油腻、丑恶、污秽、懒散、庸俗)
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