巫音的意思、巫音的详细解释

巫音的解释

巫觋歌舞时用的音乐。《吕氏春秋·侈乐》：“ 楚 之衰也，作为巫音。” 明 杨慎 《续百一诗》之一：“ 齐 庭陈大吕， 荆国 起巫音。”

词语分解

• 巫的解释 巫 ū 以祈祷求神骗取财物的人：巫婆。女巫。男巫。巫术。小巫见大巫（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。 姓。 笔画数：； 部首：工； 笔顺编号：
• 音的解释 音 ī 声，亦特指有节奏的声：声音。音乐（?）。音律。音色。音量。音区。音韵。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。佳音。音讯。 笔画数：； 部首：音； 笔顺编号：

专业解析

巫音的汉语词典释义

1. 核心释义

巫音指古代巫术仪式中使用的特定音律、咒语或歌谣，常用于祭祀、占卜或驱邪活动。其本质是巫者（巫师）通过特定声韵与神灵沟通的媒介，具有神秘性与仪式性特征。例如《说文解字》释“巫”为“祝也，女能事无形，以舞降神者也”，而“音”即声律，二者结合形成通神的语言形式。

2. 字源与构成

• 巫：甲骨文象形为两玉交叠，表祭祀法器；《周礼》载“司巫掌群巫之政令”，职能涵盖祈雨、治病、驱疫。
• 音：从“言”分化，《礼记·乐记》称“声成文谓之音”，特指有规律的声律。

  “巫音”一词最早见于《楚辞·九歌》，描述楚地巫祭时“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌”的场景，印证其与歌舞仪式的紧密关联。

3. 文化意义

巫音是原始宗教与民间信仰的载体，如《吕氏春秋·古乐》载“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”，反映巫乐兼具祭祀与艺术功能。后世道教斋醮科仪、少数民族萨满仪式等均延续此传统。

权威参考来源

1. 《说文解字》（东汉·许慎）

   释“巫”为通神者，“音”为声生于心有节于外。尚无公开电子资源，可参考中华书局影印本。

2. 《楚辞·九歌》（战国·屈原）

   记载巫音用于祭祀湘君、山鬼等神灵。全文见古诗文网。

3. 《周礼·春官宗伯》

   详述巫职分工，如“司巫掌群巫之政令，若国大旱则帅巫而舞雩”。参考中国哲学书电子化计划。

4. 《吕氏春秋·古乐》

   记录上古巫乐形态。原文见中国哲学书电子化计划。

注：古籍原文需结合历代注疏理解，建议优先选用权威出版社点校本（如中华书局、上海古籍出版社）。

网络扩展解释

“巫音”是古代与巫觋（巫师）活动密切相关的音乐形式，主要用于宗教仪式或巫术歌舞中。以下是详细解释：

1. 基本定义
   巫音指巫觋在降神、祈福等仪式中使用的音乐，常伴随歌舞进行。其核心功能是通过特定旋律和节奏实现与神灵的沟通，如《吕氏春秋·侈乐》记载：“楚之衰也，作为巫音”，暗示巫音在楚国宗教活动中的盛行。

2. 历史与文化背景

   • 巫音与远古巫山文化关联紧密，是巫术仪式的重要组成部分。据《山海经》记载，巫山地区曾有“十巫”通过歌舞与天地沟通，巫音可能源于此类原始宗教实践。
   • 明代杨慎《续百一诗》提到“荆国起巫音”，进一步印证了其在楚地（今湖北、湖南一带）的流传。

3. 社会功能与特点

   • 宗教性：用于祭祀、驱邪、占卜等仪式，被视为连接人神的媒介。
   • 原始乐器：可能使用石器、木器等早期打击乐器伴奏，形成独特的音乐风格。
   • 文化批评：部分文献（如《吕氏春秋》）将巫音的盛行与国力衰落关联，反映古代对过度依赖巫术的反思。

巫音是中国古代巫文化的音乐载体，兼具宗教与艺术属性，其历史可追溯至原始部落时期，并在楚文化中尤为突出。需注意，不同文献对其评价存在差异，既有文化认同也有批判视角。

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