
佛教语。一切诸法无实体,谓之“无性”。 唐 皎然 《妙喜寺赋得夜磬送吕评事》:“幽僧悟真定,归客忘远别,寂歷无性中,真声何起灭?” 宋 苏轼 《方丈记》:“地狱天宫,同为浄土;有性无性,齐成佛道。”
“无性”一词在不同语境中有多重含义,以下是综合多个权威来源的解释:
在佛教中,“无性”指一切事物(诸法)没有固定不变的实体。唐代皎然《妙喜寺赋得夜磬送吕评事》中“寂历无性中”即体现此意,宋代苏轼《方丈记》也提到“有性无性,齐成佛道”。
在植物学中,“无性”可指繁殖方式,如提到的“水葫芦无性系”和“杜英无性繁殖方法”,表示通过分株、扦插等非两性结合的方式繁衍。
部分非权威来源(如)提出两种延伸理解:
提示:如需深入佛教哲学或生物学案例,可参考、3、5的原始出处。
无性是一个汉字词语,由两个部分组成,分别是“无”和“性”。
“无”是一个常见的汉字,在汉字拆分中属于“十”部首,“无”这个字有四画。
“性”也是一个常见的汉字,属于“心”部首,它有七画。
无性这个词的来源比较复杂,其主要含义是指没有性别,即不具备生殖能力的状态。
现在我们常用的简体汉字“无性”在繁体中的写法是“無性”。
在古时候,汉字“无性”的写法有所不同。在《说文解字》中记载的古代字形中,“无”字的上半部分用了“火”字旁,下半部分用了“工”字底。“性”字的古代写法更接近于现代字形。
在语境中,我们可以使用无性来形容一些无性别的事物或者生物。比如:“这个无性植物不需要雄性和雌性结合就能进行繁殖。”
与无性相关的组词有:无性生殖、无性繁殖、无性生殖系统。
与无性近义词有:无性别、单性。
与无性相反的词是:有性,即具有性别。
熬波塝田边卫鄙俚敝室不偶苍郁蝉蜩愁窖儿错绝雕敝刁骚雕心鹰爪地蛋鼎足三分俸余刜落勾股形罛船寒疮寒氛悍坚坏颓皇图浑不比搅搅纪传乐禁粱米临阵磨刀眇茫敏赡七轮扇磬悬亲手耆献取办缺雨淭挐容閲乳扇塞途山阳会升歌食不兼肉时疾释闷世伪数独书法探悉坦挚投资柁楼罔措委迹苇杖巫峡享覜歊尘