
[do sth. one knows is wrong] 虽厌恨潮湿但又处于潮湿 的地方,比喻事与愿违
讨厌潮湿,却又自处于低洼之地。比喻明知不可而不能改。《孟子·公孙丑上》:“仁则荣,不仁则辱,今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”
“恶湿居下”是汉语中具有警示意义的成语,其字面含义指厌恶潮湿的环境却选择居住在低洼之地,引申为明知某种行为或环境有害,仍固执地置身其中。这一成语源自《孟子·公孙丑上》:“今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也”,孟子以自然现象类比人性矛盾,强调主观意愿与客观行为相悖的荒谬性。
从语义结构分析,“恶湿”表达主观排斥,“居下”则呈现客观选择,两者形成鲜明对立,突显行为与认知的割裂。例如《汉语成语大辞典》指出其核心在于批判“明知故犯”的消极态度,而《古代汉语词典》进一步阐释其哲学内涵,认为该成语揭示了人类“理性认知与感性选择”的永恒矛盾。
在当代语境中,该成语常用于批评环境保护、健康管理等领域的知行不一现象。如汉典网引证《朱子语类》注疏,强调其“警世”功能:既可用于个人行为反思,也可扩展至社会层面的制度批判。典型用法如“明知熬夜伤身却恶湿居下,实非智者所为”,凸显成语的现实指导价值。
“恶湿居下”是一个汉语成语,以下是其详细解释:
“今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”
(意为:厌恶屈辱却做出不仁之事,如同讨厌潮湿却住在低洼处。)
如需进一步了解《孟子》原文背景,可参考、4中的典籍出处。
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