亦作“ 五气朝元 ”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)，谓之“五炁朝元”。 明 屠隆 《昙花记·仙伯降凡》：“鍊得三花聚顶，河车升降；养成五炁朝元，知念中无念。”《西游记》第十九回：“三花聚顶得归根，五气朝元通透澈。”
五炁朝元
一、字义解析
“五炁”指五行之气（金、木、水、火、土），对应人体五脏（肺、肝、肾、心、脾）；“朝元”意为归于本源（“元”即元神或丹田）。该词源自道教内丹修炼理论，指通过调和五脏之气，使其汇聚丹田，达到精气神合一的境界。《道教大辞典》释为“五脏真气上朝天元之位，凝练成丹”。
二、修炼内涵
肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土。修炼时需调和五脏之气，使五行相生相克归于平衡，如《钟吕传道集》载：“五气聚于玄牝，返本还元。”
“炁”为先天能量，通过导引、吐纳等功法，将散于五脏之气导引至下丹田（气海穴），实现“炁化神”的升华。《金丹大要》称：“五炁朝元，三花聚顶，乃丹成之象。”
三、文化意义
“五炁朝元”是道教长生理论的核心概念，象征生命能量的整合与超越。明代《性命圭旨》阐释其“超脱五行束缚，复归先天一炁”的哲学内涵，体现了道家“天人合一”的宇宙观。
四、现代诠释
当代研究认为，该理论蕴含传统医学的脏腑协调思想。学者詹石窗指出：“五炁朝元实质是通过调节生理机能，促进身心和谐。”
参考文献来源
“五炁朝元”是道教内丹修炼的重要术语，具体含义如下：
核心含义
通过调和体内五行元气，使其回归先天纯粹状态，最终汇聚于“黄庭”（脐内空处）或“泥丸宫”（头顶），达到天人合一、长生不老的境界。
修炼方法
修炼者需摒弃五感干扰（不视、不听、不言、不闻、不动），通过内丹术引导五脏精气相生相克，最终归元。如《西游记》提到“三花聚顶，五气朝元”即指此过程。
“五炁朝元”不仅是道教修炼的高阶功法，更蕴含对宇宙规律和生命本质的探索，体现了道家“天人相应”的核心思想。
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