古歌曲名。传为古歌妓 吴二娘 作。 清 曹寅 《西轩同人将别用和蕉饮原韵》之二：“思归缓和《吴娘曲》， 楚 雨瀟瀟白浪生。”参见“ 吴二娘 ”。
吴娘曲是中国古代文学中对江南地区女性歌舞艺术的特定称谓，最早见于唐代文献。其核心含义可从以下角度解析：
一、词源与地域特征 “吴娘”指代春秋时期吴国故地（今苏州、无锡一带）擅长歌舞的女性艺人。《乐府诗集》卷四十九记载：“吴趋曲，吴人歌其地也……后人衍为‘吴娘’之号”，说明该称谓源于吴地民歌传统。其艺术形式以婉转柔曼的水乡音律为特色，常用箜篌、琵琶伴奏。
二、文学意象流变
三、艺术特征考证 据《碧鸡漫志》卷三载，该曲式具备“五更转”结构，每阕对应特定时辰的情境演绎，这种分章叙事手法深刻影响了后世说唱文学。现存敦煌曲子词《五更转·太子入山修道赞》可见其遗韵。
四、文化象征意义 明清时期演变为江南文化的审美范式，李渔《闲情偶寄》特别强调“吴娘曲”的“声欲细而长，姿贵欹而俏”表演规范，其艺术标准渗透到昆曲、评弹等地方戏曲中。
“吴娘曲”是一个汉语词汇，其含义可从历史渊源和现代用法两个层面解释：
历史来源
指古代吴地（今江苏一带）流传的歌曲名，相传由歌妓吴二娘创作。这一说法在清代曹寅的诗句“思归缓和《吴娘曲》，楚雨潇潇白浪生”中被引用（）。
字面构成
随着语言演变，该词衍生为成语，用于形容文艺表演或音乐演奏技艺高超、引人入胜的场景。例如赞美戏曲、音乐会等艺术形式中精湛的表现（）。
如需进一步考证古籍原文或现代用例，可参考相关诗词集或艺术评论（综合来源：）。
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