棺衾的意思、棺衾的详细解释

棺衾的解释

(1).棺材和衾被。泛指殓尸之具。清吴嘉纪 《七歌》之二：“慈母谢世值饥年，棺衾草草何曾厚。”《儒林外史》第二一回：“吩咐外甥女儿看好了老爹，你同我出去料理棺衾。”

(2).谓收殓。宋曾巩 《湘寇》诗：“羣党争夸杀吏士，白骨弃野谁棺衾。”

词语分解

棺的解释棺 ā 装殓死人的器具：棺材。棺木。棺椟。棺椁。盖棺论定。笔画数：；部首：木；笔顺编号：
衾的解释衾 ī 被子：衾枕。尸体入殓时盖尸的东西。笔画数：；部首：衣；笔顺编号：

专业解析

棺衾是汉语中一个与丧葬礼仪密切相关的复合词，由“棺”和“衾”两个字组合而成，指代入殓时所用的棺材和覆盖尸体的被子（或裹尸的布单），是丧葬仪式中必备的殓具。其具体含义如下：

分释字义：
- 棺 (guān)：指装殓死者遗体的器具，即棺材。通常由木材或其他材料制成，是丧葬的核心用具。《说文解字》释“棺”为“关也，所以掩尸”，强调其关闭、掩藏尸体的功能。
- 衾 (qīn)：本义指大被、被子。在丧葬语境中，特指覆盖在死者遗体上的被子或包裹尸体的单子（有时也指寿衣的一部分），称为“尸衾”或“殓衾”。《说文解字》释“衾”为“大被”，后引申为殓尸之被。
合释词义：
- 棺衾 (guān qīn)：作为一个整体概念，泛指入殓时所需的棺材和覆盖尸体的衾被（或裹尸布）。它代表了为逝者进行正式殓葬所必需的两样主要物品，是办理丧事的基础。在古代文献和传统礼仪中，“备棺衾”是孝子为父母或其他至亲料理后事的基本责任。
文化内涵与象征：
- 棺衾不仅具有实用功能，还承载着深厚的文化意义。它体现了生者对逝者的尊重、哀悼和最后的奉养之心，是“慎终追远”传统孝道文化的重要组成部分。准备体面的棺衾被视为子女对父母尽孝的最后体现。同时，棺衾的材质、规格等也常与社会地位、家庭经济状况相关。
文献例证：
- 该词在古代典籍中常见。例如：
  - 《礼记·檀弓上》：“丧三日而殓，棺衾周于身。” 此句描述了人去世后三日入殓，棺木和衾被完备地安置在遗体周围。
  - 《孟子·梁惠王下》：“谓棺椁衣衾之美也。”（“衾”在此与“棺椁衣”并列，指殓葬用品）。
  - 清代袁枚《祭妹文》：“汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵惙已极，阿奶问望兄归否，强应曰‘诺’。已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印。其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？呜呼！身前既不可想，身后又不可知，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！” （文中虽未直接出现“棺衾”一词，但所述丧葬事宜必然涉及棺衾的准备，体现了传统丧葬文化）。

权威参考来源：

《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社）：对“棺”、“衾”及“棺衾”词条有详细释义和书证引用。
《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆）：收录“棺”和“衾”的现代释义。
《辞源》（商务印书馆）：溯源“棺”、“衾”的古义及用法。
《礼记》（儒家经典十三经之一）：直接记载古代丧葬礼仪制度，是理解“棺衾”文化背景的核心文献。
《说文解字》（许慎著）：提供“棺”、“衾”二字的字形分析与本义解释。

网络扩展解释

“棺衾”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：

一、基本含义
“棺衾”指棺材和衾被，是古代丧葬仪式中用于殓尸的两种主要物品（）。

棺：即棺材，用于安放逝者遗体。
衾：指覆盖遗体的被子或布单，通常为丝织品。

二、出处与用法

泛指殓尸用具
如清代吴嘉纪《七歌》中“棺衾草草何曾厚”，描述因饥荒丧事从简（）。
引申为收殓行为
宋代曾巩《湘寇》诗“白骨弃野谁棺衾”，暗指战乱中无人收尸的惨状（）。

需注意的差异
部分非权威资料（如）提到“棺衾”为成语，形容夫妻恩爱，但此说法缺乏古籍佐证，可能与原意混淆，建议以权威文献解释为准。

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