谓杂乱失常。《礼记·乐记》“过作则暴” 唐 孔颖达 疏：“过作则暴者，谓违暴失所。若过误作乐，则乐体违暴。失文武之意，谓文乐武乐杂乱也。”
“违暴”在现代汉语中属于较为罕见的复合词，其含义需从字源和古典文献角度进行解析。根据《汉语大词典》及《古汉语常用字字典》的记载：
违：本义为“背离”，《说文解字》释作“离也”，引申为违背法令、抗拒指令。如《尚书·尧典》中“静言庸违”即含抵触之意。
暴：甲骨文象手持器械击打谷物，本义为“显露”，后衍生出“凶残”“强横”等义项。《礼记·王制》注“暴谓殴击”，特指肢体暴力。
二者合用时，“违暴”可解作“以暴力手段违抗”，见于明清司法文书，指罪犯既违抗法令又施加暴行的复合犯罪行为。如《刑案汇览》载有“违暴拒捕”案例，描述案犯对抗官府拘捕时兼有暴力行为。该词在《现代汉语词典》中未单独收录，属于古代司法术语的遗留用法。
“违暴”是一个古汉语词汇，其含义和用法主要见于古代文献注释中。以下是综合多个来源的详细解释：
基本释义 “违暴”指杂乱失常的状态，常用于描述礼乐制度或行为规范失去原有秩序的情况。
出处与例证 该词出自唐代孔颖达对《礼记·乐记》的注解。原文提到“过作则暴”，孔颖达疏解为：“若过误作乐，则乐体违暴，失文武之意，谓文乐武乐杂乱也。” 意指错误地创作音乐会导致礼乐体系混乱，失去周文王、周武王时期制定的雅正规范。
字义拆分
现代应用 该词在现代汉语中已极少使用，主要作为学术研究中的古语词，常见于文献考据或训诂学领域。
如需进一步探究具体古籍原文或历代注释差异，可参考《礼记》相关研究文献。
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