娲后的意思、娲后的详细解释

娲后的解释

即 女娲氏 。 清 惜秋 《维新梦·建路》：“补天逊 媧后 ，缩地傲 壶公 。”参见“ 女媧氏 ”。

词语分解

• 娲的解释 娲 （媧） ā 〔女娲〕中国古代神话传说中的女帝王，她曾炼五色石补天。 （媧） 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：
• 后的解释 后 （③后⑥後） ò 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的妻子：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序

专业解析

娲后是中国古代神话中的创世女神与人文始祖，其核心含义可从以下三方面阐释：

一、词义本源

“娲后”即“女娲”的尊称，源于“娲”字的本义。《汉语大词典》释“娲”为“古之神圣女，化万物者也”（《说文解字注》），专指女娲这位抟土造人、炼石补天的女神。“后”在古汉语中为君主称谓（如“夏后氏”），故“娲后”凸显其神格至高性与母系领袖地位 。

二、神话意象

1. 创世造人

   《太平御览》引《风俗通义》载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人”，确立其人类始祖身份。这一传说成为华夏族群起源的经典叙事 。

2. 救世补天

   《淮南子·览冥训》记载女娲“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，平息天塌地陷的灾难，体现其维系宇宙秩序的功绩 。

3. 婚姻制度

   唐代《独异志》描述女娲与伏羲结为夫妇，象征华夏婚姻制度的起源，被尊为“高禖之神”（婚姻生育之神） 。

三、文化象征

女娲信仰被列入国家级非物质文化遗产（编号：X-3），其形象承载三重文化基因：

• 母性崇拜：作为“大地之母”，代表生命孕育与族群延续；
• 牺牲精神：补天救世体现“舍己为群”的集体主义伦理；
• 阴阳调和：与伏羲共同构成“龙蛇交尾”图腾，象征阴阳和谐哲学 。

权威参考文献

1. 汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》（第二版）[M]. 上海辞书出版社, 2021.
2. 袁珂. 《中国神话传说词典》[M]. 北京联合出版公司, 2013.
3. 中国非物质文化遗产网·女娲传说（文化和旅游部主办）
4. 李学勤主编. 《清华大学藏战国竹简（伍）》[M]. 中西书局, 2015（载早期女娲记载）
5. 闻一多. 《伏羲考》[J]. 神话研究集刊, 1948（解析女娲-伏羲文化符号）

网络扩展解释

“娲后”是中国古代神话中对创世女神女娲的尊称，常见于文学或历史文献中。以下是详细解释：

1. 基本含义
   “娲后”即“女娲氏”，是女娲的别称。女娲在中国神话中具有重要地位，以“炼石补天”“抟土造人”等传说闻名，被视为创世神和人类始祖。

2. 词源与文献引用

   • 该词最早见于清代惜秋的戏曲《维新梦·建路》：“补天逊娲后，缩地傲壶公”，通过对比神话人物，凸显女娲补天的功绩。
   • 注音为“wā hòu”，其中“娲”特指女娲，“后”在此处为尊称，类似“后土”“后羿”中的用法。

3. 文化延伸与使用场景

   • 现代文学或影视作品中，“娲后”偶被用于指代女娲的后裔或化身，例如“女娲后人紫萱”，但需注意这类属于艺术创作，非传统神话内容。
   • 古籍中多与创世、救世主题相关，强调其神圣性与母性象征。

4. 注意事项
   不同语境下，“娲后”可能带有文学修饰色彩，需结合具体文本分析。若涉及学术研究，建议参考《山海经》《淮南子》等原始神话文献，或权威历史考据资料。

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