托附结为婚姻。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“而託姻结好，唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚。” 宋 沉辽 《祭外姑彭城县君文》：“呜呼！託姻门下，行二十年，东西会散，恩爱 * 。”
"讬姻"是一个古汉语词汇，其含义可从字源和用法两方面解析：
字义解析
"讬"通"托"，意为寄托、委托、依附；"姻"指婚姻关系或姻亲。组合后，"讬姻"指通过缔结婚姻关系来寻求依托或建立联盟，隐含借助婚姻实现政治、社会地位提升的目的。
权威释义
根据《汉语大词典》，"讬姻"释义为：
攀附婚姻，即通过联姻依附他人或家族。
例如《南史·王僧达传》载："（僧达）路太后兄庆之孙，尝为孝武南中郎参军。太后谓上曰：‘僧达，庆之孙，可托姻。’" 此处指借婚姻关系依附权贵。
历史语境中的用法
该词多见于南北朝至唐代文献，反映当时门阀制度下婚姻的政治属性。如《北史》载贵族"托姻帝室，以固权位"，凸显婚姻作为社会资源交换工具的功能。
现代语义延伸
现代汉语中，"讬姻"已罕用，但其核心含义可类比"政治联姻"或"攀附结亲"，强调婚姻关系中的功利性目的。
参考资料来源：
“讬姻”是古代汉语中的词汇，现用较少，其核心含义指通过缔结婚姻关系达成某种依附或利益联结。以下是详细解析：
词义构成
“讬”通“托”，意为寄托、依附；“姻”指婚姻关系。组合后表示通过婚姻建立利益或社会关系的联结，常带有目的性，例如政治联姻或家族利益结合。
文献出处与例句
该词可见于南朝梁沈约《奏弹王源》中的“托姻结好，唯利是求”，以及宋代沈辽《祭外姑彭城县君文》的“托姻门下，行二十年”。前例批判婚姻以利益为唯一目的，后例则强调长期依附关系。
使用背景
古代社会中，“讬姻”多用于士族或官宦家族之间，通过婚姻巩固地位或扩大势力，具有明显的功利色彩，与单纯情感结合的婚姻不同。
现代关联性
当代汉语中，“联姻”一词更常见，但侧重合作关系（如企业联姻），而“讬姻”因含依附意图，已逐渐被淘汰，仅存于古籍或特定研究中。
需注意，部分古籍中“讬姻”可能与“托姻”混用，需结合上下文判断具体含义。若需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或相关历史文献。
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