指坟墓。 唐 王梵志 《城外土馒头》诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人喫一箇，莫嫌没滋味。” 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。” 清 周亮工 《与王隆吉书》：“过数年，老人入土馒头中，深松茂柏尚不知爱，区区世上名，亦復何关？”
"土馒头"是汉语中极具意象化的词汇，其核心含义指代坟冢。该词通过"馒头"的圆凸形态类比墓葬封土堆的外形，又以"土"强调其材质的自然属性，形成生动朴实的视觉联想。这一词汇最早可追溯至宋代文人笔下的诗歌隐喻，范成大《重九日行营寿藏之地》曾用"纵有千年铁门限，终须一个土馒头"表达对生命终局的哲学思考。
在语言学层面，"土馒头"属于偏正结构复合词，《汉语大词典》将其释义为"坟墓的戏称"，揭示了汉语通过日常食物构建死亡隐喻的独特造词逻辑。该词承载着中国传统文化"视死如生"的丧葬观念，北京民俗博物馆馆藏文献显示，明清时期民间祭扫时确有以真实馒头供奉先人的习俗，使词汇具备了物质文化与精神信仰的双重指向。
作为文学意象，"土馒头"在《红楼梦》第六十三回通过妙玉之口获得新的诠释——"古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好：'纵有千年铁门槛，终须一个土馒头'"。这种艺术化运用使其超越单纯墓葬指代，升华为对功名利禄的终极消解，中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》指出该用法体现了汉语词汇在历时性传播中的语义增殖现象。
“土馒头”是一个汉语词汇，其含义和背景可综合以下信息解释：
“土馒头”指坟墓，因外形隆起似馒头而得名。这一比喻既形象地描绘了坟墓的形态，也暗含对生死的豁达态度。
不同阶层的坟墓有不同称呼：帝王称“陵”，平民称“坟”，乞丐则归“乱葬岗子”。这种差异反映了古代社会的等级观念，但“土馒头”一词本身消解了这种差异，凸显众生平等的哲思。
如今该词多用于文学或历史讨论中，日常口语较少使用。其价值在于以朴素意象传递对生命的深刻思考，常见于诗词赏析或哲学类文本。
如需进一步了解具体诗句或文化背景，可参考《太平广记》《王梵志诗集》等文献。
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