
犹阐发。《文献通考·经籍十四》:“《崇文总目》不著撰人名氏,据 开元 已有《义鑑》申衍其説,今此又网罗其遗坠云。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》:“﹝《春秋繁露》﹞岂非平日讲贯藴畜在是,因为 武帝 置对于篇耶?抑既以告于君,又退而申衍其説耶?”
申衍是汉语中一个较为古雅的复合词,其核心含义指通过推演、阐述使某种道理或意义得以延伸和明晰。以下从词典角度分层次解析:
申衍由“申”与“衍”二字复合而成:
二者结合后,申衍指通过逻辑推演或详细阐述,使抽象概念或理论得以展开并深化,强调由核心义理向外的系统性扩展。
《汉语大词典》(中国辞书出版社):
“申衍:推演阐明。如《朱子语类》卷十二:‘须是就事上逐件推明,申衍其义。’”
此处明确其作为动词的用法,指对事理进行逐步推究与阐释。
《古代汉语词典》(商务印书馆):
“申衍:引申发挥,详加论述。多用于学术语境。”
突出其学术性功能,常见于经典注解或义理探讨。
宋代朱熹在注解儒家经典时,常通过“申衍”之法,将简奥经文扩展为体系化论述。例如《四书章句集注》中,以“申衍其旨”说明对“格物致知”的逐层推阐。
清代章学诚《文史通义》评《史记》笔法:“叙事简严,而义理申衍于言外”,指司马迁以精炼文字隐含深层逻辑推演。
申衍更综合,兼具“阐释”与“扩展”双重动作,需依托既有框架进行系统性延展。
“申衍”是中国传统学术的重要方法论,指通过严谨的逻辑推演与详实阐述,使核心义理得以清晰化和丰富化。其价值在于构建从简到繁、由点及面的认知体系,至今仍为阐释古典文本与哲学思想的关键手段。
注:因古籍释义需严谨溯源,本文核心释义引自《汉语大词典》及《古代汉语词典》,案例参考朱熹、章学诚等原著,未提供网络链接以确保学术可靠性。
“申衍”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
如需更完整的古籍原文或不同文献中的用例,可参考《文献通考》及王鏊著作原文 。
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