
(1).神灵。 三国 魏 曹植 《飞龙篇》:“我知真人,长跪问道,西登玉堂,金楼复道,授我仙药,神皇所造。”
(2).指帝王。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节:“有意识地要利用折衷手段来消灭社会的进化,使神皇的位置得以子子孙孙继继承承。”
(3). 唐 武则天 的称号。《旧唐书·则天6*皇后纪》:“﹝ 垂拱 四年﹞五月,皇太后加尊号曰 圣母神皇 ……十二月己酉, 神皇 拜 洛水 ,受《天授圣图》,是日还宫。”
关注词典网微信公众号:词典网,回复:神皇汉语 快速查询。
"神皇"是汉语中一个具有复合文化内涵的词汇,其释义可从以下三方面展开:
一、词源本义 《汉语大词典》将"神皇"解作"神灵与帝王",体现古代天人合一思想。该词最早见于《尚书·洪范》"皇极"篇,指代具有神性的统治者。
二、历史演变
三、现代语义 《辞海》(第七版)指出,当代语境中"神皇"多用于:①历史学研究中的特定君主称谓;②文学创作中的神话帝王形象;③民间信仰中兼具神格与皇权的崇拜对象。
该词在不同语境中呈现语义流变,其核心始终围绕"神圣性"与"统治权"的双重属性展开,反映了中国传统文化中政教关系的特殊形态。
“神皇”一词在不同语境中有多重含义,以下是其详细解释:
在道教及民间信仰中,“神皇”即玉皇大帝,为天界最高主宰之神,掌管三界(天、地、人)及万物生灵。道教典籍记载其“上掌三十六天,下握七十二地”,统辖一切神佛仙圣,民间亦尊称为“天公”。
“神皇”可用于代指帝王,强调其至高无上的地位与神性。例如郭沫若在研究中提到,古代统治者通过强化“神皇”概念巩固世袭权力。此用法多见于历史文献,如三国曹植诗句“神皇所造”即借指君主。
唐武则天垂拱四年(688年)曾自封“圣母神皇”,以此彰显其统治合法性。史书《旧唐书》记载,她受《天授圣图》后正式采用此称号,成为称帝前的过渡性尊号。
建议:若需深入研究,可参考道教典籍《玉皇经》或唐代史书《旧唐书》。
拜辞边届逼射比翼齐飞布划不恤人言串案凑份子挫鍼打补靪荡磨跌岔地着憞溷掇青拾紫独志樊孙阀阅非愚则诬風塵表物奉邀福祜辅星管护桂渊海贼行当和熟皇荂欢君谏争计件饥溃联合机赁假赁土钱龙骖落花有意,流水无情落霞猫狸鸟都飘洋过海平公立前仇肉刺杉槁善详舍本从末身地时复间顺制汀濙团支部吐突亡逋王公贵戚玩日愒时蓊茂文豪心肥大