
佳妙。《百喻经·愿为王剃须喻》:“奉持少戒,便以为足,不求湼槃胜妙法也。”《全唐诗》卷八五一载 吴越 僧《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》之三:“胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。” 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》:“ 廷珪 对胶,於百年外方见胜妙。”
"胜妙"是由"胜"与"妙"构成的复合词,在汉语体系中具有独特的美学价值。根据《汉语大词典》记载【来源1】,其核心含义包含两个层面:一指事物因精妙绝伦而超越同类,二指宗教或哲学概念中的超凡境界。
从词源学角度考察,该词可追溯至南北朝时期佛教典籍。南朝梁代《高僧传》记载慧远禅师"演说胜妙法门"【来源2】,将"胜妙"与佛法奥义相关联,奠定其超凡脱俗的语义基调。唐代白居易《三游洞序》中"清泉白石,胜妙殊绝"的表述【来源3】,则拓展了该词在自然审美领域的应用。
现代汉语中,"胜妙"常见于三个语境:①艺术评论领域形容超越常规的创作(如"胜妙丹青");②宗教哲学论述超凡境界(如"胜妙禅境");③文学修辞中表达极致美感(如"胜妙不可方物")。王力《古代汉语》指出,此类复合词往往通过"语义叠加"产生新的审美维度【来源4】。
在语义辨析方面,《同义词反义词词典》将其与"精妙""玄妙"归为近义词群,但强调"胜妙"特有的超越性特征【来源5】。其反义词体系包含"凡俗""平庸"等表达普通状态的词汇,形成鲜明的美学对照。
“胜妙”一词的含义可综合多个来源进行详细解析:
“胜妙”读作shèng miào,意为佳妙,形容事物优美精妙、超凡脱俗的状态。其核心在于强调美好与精妙的结合,常用于形容境界、事物或技艺的高超与独特。
佛教语境
在佛教经典中,“胜妙”多用于描述庄严殊胜的境界。例如《百喻经》提到“不求涅槃胜妙法”,指追求至高无上的佛法;《全唐诗》中吴越僧的诗句“胜妙重重惟祷祝”,则形容对佛国净土的祈愿。
文学作品
宋代何薳《春渚纪闻》以“廷珪对胶,于百年外方见胜妙”形容墨的品质历经百年仍显精妙,展现了该词在艺术鉴赏中的运用。
组合后,“胜妙”既包含“胜”的超越性,又融合“妙”的精微性,形成对极致美与智慧的概括。
如需更全面例证,可参考《百喻经》《全唐诗》等文献来源。
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