(1).妥善的法则。《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”
(2).清明的政治；良好的政令。《书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”《后汉书·臧宫传》：“今国无善政，灾变不息。”《南史·垣护之传》：“木连理，上有光如烛，咸以善政所致。” 明 唐顺之 《廷试策》：“要之，官得其人，则善政行而天下蒙其福。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 唐顺宗 即位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠……这些，在当时都是善政。”
(3).良好的政绩。《新五代史·杂传·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞为 寧晋 、 乐寿 县令，有善政，县人立碑以颂之。” 明 宋濂 《碧崖亭辞》：“﹝先生﹞学问富而德行脩，践扬中外，其善政盖章章云。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“他们说，自从 马老爷 入阁拜相，善政流传，真是民之父母。”
(4).泛指良好的管理。《红楼梦》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又见 周瑞 家等媳妇在傍边称扬 凤姐 素日许多善政。”
善政在汉语词典中的释义可分为以下两个核心维度：
指统治者推行的惠民、公正、清明的治理措施。例如《孟子·尽心上》载：“善政得民财，善教得民心。” 强调善政需以民生为本，方能获得民众支持。
形容政治环境廉洁高效，如《贞观政要》所述：“太宗行善政，天下大稔。” 体现善政与社会稳定的因果关系。
先秦典籍中“善政”多指具体的治国策略，如《左传·襄公二十八年》以“善政”对比“暴政”。至唐宋时期，词义扩展至描述整体政治生态，如白居易《策林》云：“善政之要，在顺民心。”
据《现代汉语规范词典》（第3版），“善政”定义为“清明的政治；有利于人民的政策”。《汉语大词典》进一步注解其包含“吏治清廉、法度公平、民生富足”三重内涵。
参考文献来源（基于权威辞书与古籍）：
《汉语大词典》（商务印书馆）
《古代汉语词典》（中华书局）
《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）
《辞源》（商务印书馆修订版）
“善政”是中国传统文化和现代治理理论中的重要概念，综合多个来源的解释，其内涵可从以下角度展开：
“善政”指以良好的治理方式实现政治清明、民生安定的状态。其核心是通过妥善的法则（如《左传》中的军事原则）、良善的政策法令（如《尚书》中的“德惟善政，政在养民”），以及有效的管理手段，达到社会利益的最大化。
古代政治理念
具体表现
现代治理理论将“善政”视为“善治”（Good Governance）的基础，但更强调政府与公民的合作：
以上内容综合了经典文献、历史案例及现代理论，若需进一步了解具体朝代政策或治理理论，可参考《中国通史》等来源（）。
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