
(1).我国古代关于天体的学说,有浑天、宣夜、盖天三家,称为“三天”。《宋书·律历志序》:“《天文》虽为该举,而不言天形,致使三天之説,纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。
(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》:“是三天上元之官,统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》:“ 方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫,三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教称欲界、色6*界、无色6*界为三天。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗:“万象分空界,三天接画梁。” 王琦 注:“三天,谓欲界天、色6*界天、无色6*界天也。” 明 何景明 《咏天宁寺塔》诗:“镜现三天象,珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西游记》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾见夜间那火,光腾万里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照见了。’”
(5).指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰三天,盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园 ,诸王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有 世宗 皇帝御书匾额,前曰‘前垂天貺’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天,统谓之三天。”
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"三天"一词在汉语中具有多重文化内涵和语义层次。根据《汉语大词典》和《现代汉语规范词典》记载,其核心释义可归纳为以下三个方面:
一、时间范畴 指三个自然日的时间跨度,即72小时的时间单位。此用法常见于日常生活表述,如《礼记·问丧》载"三日而食"的礼仪规范,体现古代丧葬习俗中对时间节点的严格划分。
二、宗教哲学概念
三、民俗引申义 在民间语言实践中衍生出特殊用法,如《醒世恒言》"三日打鱼,两日晒网"的谚语,通过时间对比强调做事缺乏恒心。现代汉语中"三天两夜"等短语常作为时间状语使用。
该词义项的历时演变体现了汉语词汇系统"具象→抽象"的语义拓展规律,其宗教释义被收录于《中国道教大辞典》(宗教文化出版社,1995年版),语言学分析参见《汉语词义演变研究》(商务印书馆,2013年)。
“三天”一词在不同语境中有多种含义,以下是详细解释:
时间概念
最基础的含义是自然时间的三个连续日,即72小时。例如“三天后交货”指从当前时间点往后推算三个完整自然日。在日程安排或法律条款中,常以自然日或工作日计算,需结合具体语境判断。
宗教与文化象征
网络用语
成语与俗语
若需更专业领域的解释(如天文历法、合同条款等),建议补充具体语境以便进一步分析。
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