唐玄宗 废太子 瑛 、 鄂王 瑶 、 光王 琚 为庶人，时称“三庶”。 唐 刘肃 《大唐新语·惩戒》：“ 李林甫 秉政，阴中计於 武妃 ，将立其子以自固， 武妃 亦结之，乃先黜 九龄 ，而废太子。太子同 鄂王 瑶 、 光王 琚 同日并命，海内痛之，号为三庶。” 宋 杨万里 《涪溪赋》：“观其一过不父，日杀三庶，其人纪有不斁矣夫！”
"三庶"是古代汉语中具有特殊历史背景的复合词，其内涵需结合字源与典章制度进行解析。该词由"三"与"庶"构成：
字义溯源
"三"在甲骨文中用三横表示基数，后引申为多数概念（《说文解字》）；"庶"从广从火，本义为屋下众庶，后演化为"众多""非嫡系"之意（《汉语大词典》）。二字组合最早见于《史记·李斯列传》"三庶孽者，国之所危也"，指代非嫡出的三位公子。
典制特指
唐代司马贞《史记索隐》注："三庶谓太子瑛、鄂王瑶、光王琚"，专指唐玄宗时期因武惠妃构陷而被废的三位皇子。该事件史称"三庶之祸"，成为唐代宗法制度中嫡庶之争的典型案例（《旧唐书·玄宗本纪》）。
语义泛化
明清时期词义扩展，如《明史·诸王传》"三庶并封，非祖制也"，指代同时册封多位庶出皇子的政治现象，引申为威胁嫡长子继承制的行为（《辞源》修订本）。
文化隐喻
在传统礼法体系中，"三庶"常作为宗法制度负面案例的代称，如清代王夫之《读通鉴论》评："三庶既戮，乃有安史之乱"，借历史事件喻示礼制失衡的后果。
“三庶”是唐代历史中的一个特定称谓，具体解释如下：
“三庶”指唐玄宗李隆基的三位皇子：太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚。他们因被指控谋反而遭废黜，贬为庶人（平民），故合称“三庶”。
事件经过
开元二十五年（737年），武惠妃与宰相李林甫合谋诬告太子瑛、鄂王瑶、光王琚意图谋反。唐玄宗听信谗言，将三人废为庶人，随后赐死。
政治影响
此事件导致太子之位空缺，最终由武惠妃之子李瑁（寿王）成为储君候选人，但最终李亨（肃宗）继位。此事反映了玄宗后期朝政腐败与权力斗争。
如需更完整的历史细节，可参考《旧唐书》《新唐书》等正史记载。
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