唐玄宗 廢太子 瑛 、 鄂王 瑤 、 光王 琚 為庶人，時稱“三庶”。 唐 劉肅 《大唐新語·懲戒》：“ 李林甫 秉政，陰中計於 武妃 ，将立其子以自固， 武妃 亦結之，乃先黜 九齡 ，而廢太子。太子同 鄂王 瑤 、 光王 琚 同日并命，海内痛之，號為三庶。” 宋 楊萬裡 《涪溪賦》：“觀其一過不父，日殺三庶，其人紀有不斁矣夫！”
"三庶"是古代漢語中具有特殊曆史背景的複合詞，其内涵需結合字源與典章制度進行解析。該詞由"三"與"庶"構成：
字義溯源
"三"在甲骨文中用三橫表示基數，後引申為多數概念（《說文解字》）；"庶"從廣從火，本義為屋下衆庶，後演化為"衆多""非嫡系"之意（《漢語大詞典》）。二字組合最早見于《史記·李斯列傳》"三庶孽者，國之所危也"，指代非嫡出的三位公子。
典制特指
唐代司馬貞《史記索隱》注："三庶謂太子瑛、鄂王瑤、光王琚"，專指唐玄宗時期因武惠妃構陷而被廢的三位皇子。該事件史稱"三庶之禍"，成為唐代宗法制度中嫡庶之争的典型案例（《舊唐書·玄宗本紀》）。
語義泛化
明清時期詞義擴展，如《明史·諸王傳》"三庶并封，非祖制也"，指代同時冊封多位庶出皇子的政治現象，引申為威脅嫡長子繼承制的行為（《辭源》修訂本）。
文化隱喻
在傳統禮法體系中，"三庶"常作為宗法制度負面案例的代稱，如清代王夫之《讀通鑒論》評："三庶既戮，乃有安史之亂"，借曆史事件喻示禮制失衡的後果。
“三庶”是唐代曆史中的一個特定稱謂，具體解釋如下：
“三庶”指唐玄宗李隆基的三位皇子：太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚。他們因被指控謀反而遭廢黜，貶為庶人（平民），故合稱“三庶”。
事件經過
開元二十五年（737年），武惠妃與宰相李林甫合謀誣告太子瑛、鄂王瑤、光王琚意圖謀反。唐玄宗聽信讒言，将三人廢為庶人，隨後賜死。
政治影響
此事件導緻太子之位空缺，最終由武惠妃之子李瑁（壽王）成為儲君候選人，但最終李亨（肅宗）繼位。此事反映了玄宗後期朝政腐敗與權力鬥争。
如需更完整的曆史細節，可參考《舊唐書》《新唐書》等正史記載。
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