《史记·鲁周公世家》：“我一沐三捉髮，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”后以“三握髮”喻礼贤下士，悉心招揽人才。 唐 邵谒 《论政》诗：“贤哉三握髮，为有天下忧。”
“三握发”是汉语典故词汇，典出《史记·鲁周公世家》。原指周公旦在洗头时多次握住湿发，中断沐浴以接待贤士，后引申为执政者礼贤下士、勤于政务的典范行为。该典故与“一饭三吐哺”并列使用，常见于古代文献对治国之道的论述。
从词义构成分析：“三”为虚指，表多次；“握发”指握住未梳理的湿发，整体构成主谓短语，通过动作细节展现人物状态。其核心语义包含两层：一是形容政务繁忙无暇自顾（字面义），二是强调尊重人才、虚心纳谏（引申义）。
该典故的权威文献依据可见于《韩诗外传》卷三：“吾文王之子，武王之弟……然犹一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”此处以周公自述形式强化了典故的真实性。现代汉语中多用于褒扬领导者谦逊务实的工作态度，例如政论文章常借“三握发精神”倡导干部作风建设。
“三握发”是一个源自历史典故的成语，其含义与用法如下：
出自《史记·鲁周公世家》。周公辅佐周成王时，为招揽贤才，常中断沐浴和用餐接待来访的士人，即“一沐三捉发，一饭三吐哺”（洗一次头多次挽起湿发，吃一顿饭多次吐出食物）。后以“三握发”比喻为招揽人才而忙碌操劳，体现礼贤下士的态度。
部分资料（如、3）提到“三次握手发财”的现代解释，实为对成语的误读或引申，需结合具体语境判断。传统文献中均无此含义，建议以《史记》原始典故为准。
“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
——《史记·鲁周公世家》
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