三皇五帝的意思、三皇五帝的详细解释

三皇五帝的解释

泛指远古时代的帝王。《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”《吕氏春秋·禁塞》：“上称 三皇 王帝 之业，以愉其意。” 唐 杜甫 《剑门》诗：“ 三皇 五帝 前，鸡犬各相放。” 毛6*泽6*东 《论反对日本帝国主义的策略》：“自从 盘古 开天地， 三皇 五帝 到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？”详“ 三皇 ”、“ 五帝 ”。

词语分解

• 三皇的解释 中国传说中的古代三个帝王。通常指燧人伏羲、神农或者天6*皇、地皇、人皇 详细解释传说中上古三帝王。所指说法不一。 伏羲 、 神农 、 黄帝 。《周礼·春官·外史》：“﹝外史﹞掌 三皇 五帝 之书。”
• 五帝的解释 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼 āū、帝喾 ;;、唐尧、虞舜详细解释.上古传说中的五位帝王，说法不一。 黄帝 轩辕 、 颛顼 高阳 、 帝喾 高辛 、 唐尧 、 虞舜 。《大戴礼记·五

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专业解析

“三皇五帝”是中国上古传说中杰出的部落首领或文化英雄的代表，被后世尊为中华民族的人文始祖。其具体所指在不同文献中略有差异，但作为整体概念，象征着中华文明的起源和早期发展。以下是基于权威汉语词典及古籍的详细解释：

一、 核心释义 指中国远古时期传说中的圣王。他们并非确指某几位固定的帝王，而是代表了华夏先民对上古杰出领袖的集体追忆与尊崇，象征了中华文明的初创时代（通常认为早于夏朝）。、《辞源》（修订本）均采用此概括性定义。

二、 “三皇”的具体所指（存在多种说法） “三皇”的组成在古籍中记载不一，反映了不同学派或时期对文明起源要素的侧重：

1. 燧人氏、伏羲氏、神农氏（《尚书大传》、《风俗通义》等）：
   • 燧人氏：代表“火”的发现与使用，象征人类告别“茹毛饮血”，进入熟食时代，是人工取火的发明者。
   • 伏羲氏：代表渔猎、畜牧时代的开启。传说他创制八卦、始作婚姻制度、发明结网捕鱼驯养野兽。常与女娲并提。、
   • 神农氏（炎帝）：代表农耕文明的兴起。传说他尝百草发明医药、制作耒耜教民耕种、设立集市。被视为农业和医药之神。、
2. 伏羲氏、女娲氏、神农氏（《春秋运斗枢》、《通鉴外纪》等）：此说加入了创世女神女娲（传说中抟土造人、炼石补天），反映了对母系氏族社会或创世神话的记忆。
3. 伏羲氏、神农氏、黄帝（《帝王世纪》、孔安国序《尚书》等）：此说将稍晚的黄帝纳入“三皇”，体现了黄帝地位的提升和对华夏共祖的认同。

三、 “五帝”的具体所指（同样存在多种说法） “五帝”的组成也非一成不变，但相对“三皇”更集中一些，主要代表部落联盟鼎盛时期的杰出领袖：

1. 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《世本》、《大戴礼记·五帝德》、《史记·五帝本纪》等）：这是最主流、影响最大的说法，由司马迁在《史记》中确立。
   • 黄帝（轩辕氏）：被尊为华夏民族“人文初祖”。传说他统一华夏部落，发明舟车、衣裳、音律、医学（《黄帝内经》托名于他）等。
   • 颛顼（高阳氏）：黄帝之孙。传说他改革宗教，“绝地天通”，使民神不杂，规范了社会秩序和祭祀礼仪。
   • 帝喾（高辛氏）：黄帝曾孙。传说他仁德而智慧，能“顺天之义，知民之急”，在位时部落昌盛。
   • 尧（陶唐氏）：帝喾之子。以德政治天下，选贤任能（如任用羲和掌管天文历法），晚年禅位于舜，是儒家推崇的圣王典范。
   • 舜（有虞氏）：以孝行闻名，接替尧位后，任用禹治水、皋陶掌刑、后稷管农业等，开创了“舜日尧天”的盛世，晚年禅位于禹。
2. 太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼（《礼记·月令》、《吕氏春秋》等）：此说将“三皇”中的伏羲、神农纳入，并与稍晚的领袖结合，体现了不同的历史分期观念。
3. 少昊（少皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜（《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》）：此说以少昊代替了黄帝。

四、 象征意义与文化影响 “三皇五帝”作为一个整体概念：

1. 象征文明起源：他们代表了中华先民在物质文明（火、农耕、工具）、制度文明（婚姻、历法、官制）、精神文明（文字、八卦、礼乐）等方面的开创性贡献。
2. 代表德政理想：后世（尤其是儒家）将他们塑造成德行高尚、勤政爱民、选贤与能的圣王典范，成为历代帝王和政治家效法的楷模。
3. 构建民族认同：他们是中华民族共同追忆的祖先，特别是黄帝被视为华夏共祖，对增强民族凝聚力和文化认同感具有深远意义。

五、 学术认识 现代史学认为，“三皇五帝”并非真实存在的具体历史人物，而是中国先民对远古漫长历史进程中不同发展阶段、不同部落集群的杰出首领或文化创造者的神话化、人格化与整合的结果。其传说反映了新石器时代晚期至早期国家形成前夕的社会发展状况和文化成就。

主要参考来源：

• 《汉语大词典》（权威语文工具书释义）
• 《辞源》（修订本）（权威语文、古籍工具书释义）
• 《史记》（西汉·司马迁）（尤其《五帝本纪》，确立主流五帝谱系）[可参考中华书局点校本]
• 《尚书》（《尧典》、《舜典》记载尧舜事迹）[可参考中国哲学书电子化计划 https://ctext.org/shang-shu]
• 《帝王世纪》（西晋·皇甫谧）（辑录多种三皇五帝传说）[古籍，可参考相关辑佚本]
• 《周易·系辞下》（记载伏羲事迹）
• 《国语》（记载颛顼事迹）
• 《淮南子》（记载神农事迹）
• 现代研究著作（如徐旭生《中国古史的传说时代》，王明珂《华夏边缘：历史记忆与族群认同》等）[可通过学术数据库如CNKI检索 DOI]

网络扩展解释

“三皇五帝”是中国古代传说中的重要人物群体，通常被视为中华文明早期的开创者和文化象征。以下是综合各类文献的详细解释：

一、基本定义

“三皇五帝”是“三皇”与“五帝”的合称，并非具体朝代或真实帝王，而是后人追尊的部落首领或联盟领袖，代表原始社会向文明过渡的多个阶段。其传说反映了先民对早期文明发展的集体记忆。

二、具体人物与不同说法

1. 三皇的常见组合

• 主流说法：燧人氏（发明钻木取火）、伏羲氏（创八卦、教渔猎）、神农氏（教农耕、尝百草）。
• 其他记载：
  • 天皇、地皇、人皇（象征宇宙三才）；
  • 伏羲、女娲、神农（含母系社会痕迹）。

2. 五帝的主流共识

通常指：黄帝（统一华夏）、颛顼（制定历法）、帝喾（发展农业）、尧（推行禅让）、舜（以德治国）。
另有文献将少昊、太昊等纳入五帝，但《史记》记载的黄帝至舜的谱系接受度最广。

三、历史地位与贡献

1. 文明奠基：

   • 三皇代表人类从蒙昧走向文明的三个阶段：用火（燧人）、渔猎畜牧（伏羲）、农耕医药（神农）。
   • 五帝推动部落联盟向早期国家形态过渡，如黄帝战胜蚩尤实现部落统一，尧舜建立禅让制度。

2. 文化象征：

   • 伏羲创八卦、结绳记事，奠定哲学基础；神农著《神农本草经》，开创中医药体系；黄帝时代发明文字、舟车、音律等。
   • 五帝时期形成礼制雏形，如颛顼“绝地天通”规范祭祀，舜设官职管理民事。

四、相关争议与演变

• 记载差异：先秦文献对三皇五帝的具体人物说法不一，如《庄子》提及有巢氏、燧人氏，《吕氏春秋》将炎帝列为五帝之一。
• 神话与历史的交织：汉代以后，三皇五帝逐渐被纳入道教神系（如天皇成为道教尊神），同时被儒家塑造为道德楷模。

参考资料扩展

• 关于三皇五帝的考古关联，可参阅《史记·五帝本纪》及河南商丘燧皇陵、陕西黄帝陵等遗址记载。
• 不同学术观点可对比《尚书大传》《帝王世纪》等古籍差异。

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