春秋 时 鲁国 大夫 孟孙 ( 仲孙 )、 叔孙 、 季孙 都是 鲁桓公 的后代，故称“三桓”。 文公 死后，三 桓 势力日强，分领三军，实际掌握了 鲁国 的政权。《左传·哀公二十七年》：“公患三 桓 之侈也，欲以诸侯去之；三 桓 亦患公之妄也，故君臣多间。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“昔 鲁叟 之修《春秋》也，不藉三 桓 之势； 汉 臣之著《史记》也，无假七贵之权。” 清 钱谦益 《拜观睢阳五老图》诗：“旧德至今传五老，丰碑何用视三 桓 。”
三桓是中国春秋时期鲁国卿大夫季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大家族的统称，其名称源于三族始祖皆为鲁桓公之子。据《左传·宣公十八年》记载，季友（季孙氏）、叔牙（叔孙氏）和庆父（孟孙氏）分别为鲁桓公三个儿子的后代，因以“桓”为共同源流而得名。三桓在鲁国长期掌控军政大权，形成“三分公室”的政治格局，《史记·鲁周公世家》详细记载了其在公元前562年瓜分鲁国军队的事件。
该政治集团通过世袭制长期垄断司徒、司马、司空等要职，《国语·鲁语》称其“政自大夫出”，直接导致鲁国公室权力衰落。尤其在鲁昭公时期（公元前541年-前510年），三桓联合驱逐国君，开创春秋时期卿大夫驱逐国君的先例。这一政治现象被孔子批判为“礼崩乐坏”的典型，在《论语·季氏》篇中明确记载孔子“季氏将伐颛臾”的批评言论。
三桓势力的消亡始于春秋末期，《左传·哀公二十七年》记载，季孙氏在“阳虎之乱”后势力大减，最终在战国初期被鲁穆公联合新兴贵族削弱。这一历时二百余年的卿族专权现象，成为研究周代宗法制度崩溃和贵族政治转型的重要案例。
“三桓”是春秋时期鲁国的重要政治势力，指孟孙氏（仲孙氏）、叔孙氏、季孙氏三个卿大夫家族。以下是详细解释：
三桓均为鲁桓公的后代。鲁桓公有四子：
因三家皆出自鲁桓公，故合称“三桓”。
三桓势力虽强，但内部争斗不断，最终在战国初期被鲁穆公改革削弱。鲁国于公元前256年被楚国所灭，三桓家族也随之消亡。
三桓是春秋时期鲁国卿大夫家族，凭借血缘优势和军事实力长期掌控政权，成为周代宗法制度下“大夫专权”的典型代表。其兴衰反映了春秋时期诸侯国内部权力结构的演变。
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