
《易·繫辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》:“夫宫室之制本以便生。上栋下宇,足避风露;高臺广厦,岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六:“今人呼庭宇、院宇、宇下,乃《易》所谓上栋下宇者,宇下,屋檐是也。见《左氏传正义》。” 明 徐渭 《题鸠》:“上栋下宇,前梁后楹,维鹊为之,尔享其成。”
“上栋下宇”是汉语中具有深厚文化内涵的成语,其解释可从以下四方面展开:
一、词源与结构 该词为并列式结构,“栋”指房屋正梁,《说文解字》释为“极也”,即屋脊最高处的承重构件(《汉语大词典》第4册,第123页);“宇”本义为屋檐,《淮南子·览冥训》高诱注“宇,屋檐也”(《古代汉语词典》第2版,第1673页)。二字组合体现中国传统建筑“大木作”的核心特征。
二、经典出处 语出《周易·系辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”此句记载于《十三经注疏·周易正义》(中华书局影印本),反映先民从穴居到建造房屋的文明演进过程。
三、本义与引申义
四、现代应用 《现代汉语词典》第7版(商务印书馆)收录该词,标注为书面语,多用于比喻事业根基或体系框架,如“科技创新乃国家发展之上栋下宇”。当代建筑史学家傅熹年在《中国古代建筑十论》中强调,该成语凝结着中国建筑“大屋顶”文化的核心智慧。
“上栋下宇”是一个源自《周易》的成语,指代古代宫室建筑的基本结构形式,具体解释如下:
字面含义
引申意义
成语最初用于说明古代宫室的建造方式,后泛指建筑的基本形制,强调结构的完整性与功能性。
原始文献:
出自《周易·系辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”
意为远古人类从穴居转为建造房屋,以栋梁和屋檐的结构抵御自然气候。
历史应用:
《隋书·炀帝纪》曾引用此语,强调宫室建造应注重实用性,而非一味追求奢华。
该成语现多用于描述传统建筑结构,或借喻事物基础稳固、层次分明。例如:“中国传统民居上栋下宇的设计,体现了古人适应自然的智慧。”
如需进一步探究,可参考《周易》原文及《隋书》相关记载。
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