
强颜欢笑的样子。《楚辞·卜居》:“寧超然高举,以保真乎?将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?” 王逸 注:“喔咿、儒儿,强笑噱也。”一本作“ 嚅唲 ”。一说,即“囁嚅”。参阅 游国恩 《楚辞讲录》。
《汉语大词典》中对“孺儿”一词的释义包含两层核心含义:一是指幼童,特指未脱稚气的孩童,如《说文解字注》中载“孺,乳子也”,强调其本义为哺乳期的婴儿;二可引申为对晚辈的怜爱之称,常见于古代文献中表达长辈对幼子的情感,如宋代陆游诗句“老翁垂七十,其实似童孺”即用此引申义。
该词在构字上具有会意特征,“孺”从子从需,《康熙字典》解析其字形演变时指出:“需者,待也,子待养于父母谓之孺”,揭示了中国传统文化中亲子关系的伦理内涵。现代语言使用中,“孺子可教”“妇孺皆知”等成语仍保留着该字的古义遗存。
“儒儿”是一个汉语词语,其含义和用法主要来源于古代文献,以下是详细解释:
基本释义
“儒儿”读作rú ér(或异读为rú ní),意为强颜欢笑的样子。该词常见于古籍中,形容人勉强装笑的神态。
出处与引文
该词最早见于《楚辞·卜居》:“宁超然高举,以保真乎?将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?”。这里通过对比,表达了屈原对谄媚逢迎之态的批判。
注解与异体
其他释义扩展
宋代洪兴祖在《楚辞补注》中进一步解释:“一云喔咿,强颜貌;唲,曲从貌。”,强调其包含“强装笑颜”和“曲意顺从”的双重含义。
现代用法
现代汉语中,“儒儿”已不常用,多作为古汉语研究或文学赏析的词汇,需结合具体语境理解。
该词生动刻画了古代社会中为讨好他人而违背本心的虚伪神态,具有鲜明的批判色彩。若需深入探究,可参考《楚辞》原文及王逸、游国恩等学者的注解。
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