仁爱的教诲。 晋 陆云 《与戴季甫书》：“加承仁诲，益以惻愴。”
"仁诲"是汉语中由"仁"与"诲"构成的复合词，其核心内涵可从字源和经典文献两个维度阐释：
一、单字训诂 "仁"在《说文解字》中被释为"亲也，从人从二"，本义指人与人之间的亲善关系，《论语·颜渊》载"樊迟问仁，子曰：爱人"，确立其"爱人"的核心要义。《礼记·中庸》进一步阐释"仁者，人也"，将仁德视为人性的根本。
"诲"在《说文解字》中解作"晓教也"，段玉裁注"明晓而教之"，强调以明白晓畅的方式施教。《论语·述而》"默而识之，学而不厌，诲人不倦"即展现其教育内涵。
二、复合词义 二字组合后，"仁诲"特指以仁德为根基的教育方式，既包含教育者需怀仁爱之心，又要求教育内容贯穿仁德之道。这种教化理念可追溯至《孟子·尽心上》"仁言不如仁声之入人深也"，强调德行教化胜过单纯言语训导。宋代朱熹在《四书章句集注》中提出的"教人必以规矩，非仁诲不能成德"之说，更将仁诲确立为道德教育的重要范式。
该词在现代汉语中使用频率较低，但在研究儒家教育思想时仍具学术价值，常出现于传统文化研究领域，如钱穆《国史大纲》中论及古代教育制度时，曾用"仁诲之道"概括儒家教化体系。
“仁诲”是一个汉语词语，其含义和用法可综合多个来源进行解释：
“仁诲”指仁爱的教诲，强调以善良宽厚之心引导、教育他人。其中：
该词最早见于晋代陆云的《与戴季甫书》：“加承仁诲，益以惻愴。”。另有记载称其典故可追溯至《汉书·孝宗景皇帝纪》，但具体内容未详述。
常用于描述以仁爱为核心的教导行为，适用于：
若需进一步了解古籍原文或具体典故细节，可参考《汉书》或陆云文集等文献。
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