古代斩衰服的帽缨。《仪礼·丧服》：“丧服，斩衰裳，苴絰杖绞带，冠绳缨菅屨者。” 贾公彦 疏：“云冠绳缨者，以六升布为冠；又屈一条绳为武，垂下为缨……则知此绳缨不用苴麻用枲麻。”《礼记·丧服四制》：“父母之丧，衰冠、绳缨、菅屨。” 孙希旦 集解：“绳缨，斩衰冠之缨。” 汉 班固 《白6*虎通·丧服》：“布衰裳麻絰，箭笄绳缨，苴杖为略。”
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绳缨是汉语中具有历史厚重感的复合词，由“绳”和“缨”两个部件构成。《汉语大词典》将其定义为“古代系冠的丝带与冠缨的总称”，特指古代贵族冠饰中用于固定冠冕的编织装饰物。其词义可从三方面解析：
一、基本构成与功能
“绳”指丝线编织的带状物，具有约束功能；“缨”本指系冠的垂带。《周礼·夏官》记载“玉冠五采缨”，郑玄注曰“缨以组绳为之”，说明绳缨是礼制中固定冠冕的核心部件，通过编织工艺将玉石、丝线与冠体相连。
二、礼制等级象征
《礼记·玉藻》将绳缨材质分为“朱、素、缁”三色，对应公侯、大夫、士的等级差异。汉代《释名·释首饰》详述“缨，颈饰也，自上而下系于颈”，印证了绳缨在服饰制度中的阶级标识功能。
三、文化衍生含义
随着时代演变，绳缨逐渐衍生出“规范”“约束”的抽象含义。《春秋繁露》载“礼者，绳缨之制也”，此处借冠饰的规整象征礼法秩序，体现了汉语词汇从具象到抽象的词义转化规律。
“绳缨”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合语境：
定义
指古代“斩衰”（最重的丧服）中用于固定丧冠的麻制帽带，属于丧礼服饰的重要部分。其材质为枲麻（粗麻），区别于普通帽缨的装饰性，凸显丧事的庄重与哀悼。
文献依据
部分现代词典（如）提到“绳缨”可比喻“重要职位或责任”，但此用法未见于权威古籍。推测可能是基于“绳”象征约束、“缨”象征冠带的联想引申，需结合具体语境判断是否为现代衍生义。
在古籍中，“绳缨”主要指丧服帽带，属礼制术语；现代语境下需注意是否存在比喻用法，建议优先依据《仪礼》《礼记》等经典文献理解。
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