残缺简略。 明 归有光 《与某小简》之三：“ 邢 中极有高僧，土人略不知之，僧家亦无知者。所谓乘、志，尤闕陋无徵。僕颇访得之，欲表著其人。”
"阙陋"是由"阙"与"陋"组合而成的复合词，在汉语体系中具有双重否定含义。该词最早可追溯至汉代典籍，如班固《白虎通义》中"礼制阙陋则天道不彰"，指礼法制度存在缺失与粗疏的状态。现代汉语词典学界定其核心内涵为：
结构解析
"阙"本义指宫门两侧的望楼，《说文解字》释为"门观也"（来源：汉典网），引申为缺失、空隙；"陋"在《广雅》中解作"丑也"，指粗劣、浅薄。二字叠加后形成递进式否定，既包含制度层面的缺漏，又暗含文化层次的粗疏。
典章制度指涉
在政论类古籍中特指国家治理体系的缺陷，如《宋史·职官志》载"考课之法多阙陋"，强调官僚考核制度存在系统性漏洞（来源：中国哲学书电子化计划）。这种用法常见于古代奏章与史书评价体系。
学术考据应用
清代考据学派将该词引入文献研究领域，戴震《孟子字义疏证》提及"注疏多有阙陋处"，指典籍注解存在考证不足或版本残缺问题，强调学术严谨性（来源：国学大师网）。
现代语义延伸
《现代汉语规范词典》拓展其使用场景至社会建设层面，可形容城市规划、管理体系等存在设计缺陷与执行疏漏的复合型问题（来源：商务印书馆国际有限公司官网）。
“阙陋”是一个汉语词汇，读音为quē lòu，其核心含义为残缺简略，多用于描述文献、记载或事物的不完整与粗疏。以下是详细解释：
字义构成
具体用法
常见于古籍或学术讨论中，例如明代归有光在《与某小简》中提到：“邢中极有高僧……所谓乘、志，尤阙陋无徵。”，指文献记载的残缺不全，缺乏佐证。
如需进一步了解“阙”与“陋”的单独释义，可参考汉典等权威工具。
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