(1).缺失；疏忽。《文選·司馬相如＜封禅文＞》：“是以 湯 武 至尊嚴，不失肅祗； 舜 在假典，顧省闕遺。” 呂延濟 注：“言 舜 居重位，常自顧省察，恐政治有所闕遺。”《後漢書·郎顗傳》：“如有闕遺，退而自改。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“想拾遺公冠帶就車，惠然肯來，舒所蓄積，以補綴盛德之有闕遺。” 清 劉大櫆 《姚南青五十壽序》：“士終日塵埃之中，東西馳逐，豈能於國家之闕遺，有毫毛之裨補哉？”
(2).缺少；遺漏。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“今封疆之内，冠帶之倫，鹹獲嘉祉，靡有闕遺矣。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院申請劄子》：“其於搜訪事迹，以備撰述，尤在廣博，使無闕遺。” 樊增祥 《＜東溪草堂詞選＞自序》：“其不合者，雖有高世之名，未嘗附合，意在補 宛鄰 之闕遺，作詞林之 南 董 ，無俾筝琶之響，糅乎 正始 之音。”
“阙遺”是一個漢語詞彙，讀音為quē yí（部分文獻中“阙”通“缺”），其含義可從以下兩方面解釋：
缺失；疏忽
指事物存在不完整或疏漏的情況。例如《文選·司馬相如<封禅文>》中提到“舜在假典，顧省阙遺”，意為舜在典籍中審視缺失之處。
缺少；遺漏
強調因未涵蓋全部内容而造成的缺漏。如宋代曾鞏在《英宗實錄院申請劄子》中寫道“使無阙遺”，即要求記錄詳實、不留遺漏。
“阙”本義為宮門前的瞭望樓，引申為“空缺”；“遺”指遺失、遺漏。二字組合後，核心意義圍繞“不完整”展開。現代用法中，多用于書面或正式場合。
如需進一步了解古籍用例或近義詞對比，可參考權威詞典（如滬江線上詞典）。
阙遺（què yí）是一個古老而神秘的詞彙，其拆分部首是阜（fù）和遺（yí），總計有14個筆畫。這個詞在古漢字中的寫法與現代稍有不同，常常用作繁體字。
阙遺一詞的來源并不完全清楚，它在古代的使用頻率較低，很少在文獻中出現。然而，根據一些學者的研究，阙遺可能是用于表示“缺失”或“遺漏”的狀态或事物。因為這個詞在現代漢語中的意義已經逐漸模糊，所以它的确切含義仍然需要進一步的考證。
阙遺在繁體字中的寫法稍有不同，其形狀更加複雜，筆畫數量也會有所增加。
古時候的漢字寫法與現代有所不同，阙遺在古代常被寫作“闕遺”或“闕遣”。這種寫法通常用于古代文獻和碑刻中，而在日常使用中較為罕見。
以下是一些使用阙遺一詞的例句：
一些由阙遺組成的詞彙：
與阙遺相近的詞彙包括缺失、不全、漏掉等，而其反義詞則包括完整、齊全、無缺等。
雖然阙遺這個詞的意義不太明确，但它的存在為我們提供了一個思考古代文化和漢字演變的契機。通過研究和解讀這個神秘的詞彙，我們可以更好地理解古代文字的魅力和豐富性。
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