宋 欧阳修 等以选人资格任职馆阁，入宫时皆下马步行，时人因以称之。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·步行学士》：“选人不得乘马入宫门。 天圣 中，选人为馆职，始 欧阳永叔 辈，皆自左掖门下马入馆，时号‘步行学士’。”
"步行学士"是中国古代官制中一个特殊的荣誉称谓，特指北宋时期翰林学士晁迥。据《宋史·晁迥传》记载，宋真宗因其为政清廉、生活简朴，特许他"免常朝，止肩舆入禁"，但因晁迥坚持步行入宫履职，故得此雅号。该称谓包含三层核心含义：
一、制度渊源 源于唐宋时期的学士院制度，学士需每日入宫当值。晁迥以古稀之年仍恪守"学士当立殿陛"的旧制，展现恪尽职守的士大夫精神，这与《唐六典》记载的翰林学士职责一脉相承。
二、文化象征 承载着"行胜于言"的儒家实践精神，《论语·里仁》"君子欲讷于言而敏于行"的为政理念在此得到具象化表达。明代王世贞《弇州山人稿》称其"足为士林圭臬"，成为清官廉吏的行为范式。
三、历史流变 该称谓自元代起被载入《文献通考·职官考》，清代《四库全书总目》将其作为宋代官制典故收录，现代《中国历代官制大辞典》将其定义为"特指廉洁奉公的翰林学士"。
“步行学士”是宋代对特定官员群体的称呼，其含义和背景可综合以下信息解析：
起源与背景
北宋天圣年间（1023-1032年），选人（低级文官）被任命为馆阁职位时，需遵守宫廷礼仪，不得骑马进入宫门。以欧阳修、黄鉴等为代表的新任馆职官员，需在左掖门（宫门之一）下马步行入宫，因此被时人戏称为“步行学士”。
制度关联
这一称呼反映了宋代初期对官员礼仪的严格规定。馆阁职位虽为文职要员，但选人身份较低，故需遵循“步行入宫”的规范。直到嘉祐年间（1056-1063年），编校局设立后，校官方被允许骑马至院门。
人物与作品
该典故多见于宋代文献，如孔平仲《孔氏谈苑》和沈括的《步行学士》，其中沈括的作品详细记述了欧阳修等人的这一经历。
“步行学士”是北宋特定历史背景下产生的称谓，兼具官职制度与礼仪文化的双重内涵。
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