
祷求速死。《国语·晋语六》:“ 范文子 谓其宗祝曰:‘君多私,今以胜归,私必昭。昭私,难必作,吾恐及焉。凡吾宗祝,为我祈死,先难为免。’” 柳亚子 《为一瓢题扇》诗:“祈死已烦宗祝请,偷生忍为稻粮谋。”
祈死是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其词义可从以下角度解析:
词义解释
“祈”本义为向神明或天地祷告、请求,如《说文解字》释“祈”为“求福也”。“死”指生命终结。二者结合,“祈死”字面意为“祈求死亡”,引申为因极度困厄、绝望或践行某种信念而主动求死的行为。该词多用于文献中描述忠臣、节士为坚守气节而主动赴死的场景。
历史沿革与用例
“祈死”最早见于先秦典籍,如《左传·宣公九年》载晋国士会因忧国事“祈死”,后演化为士人阶层表达气节与抗争的典故。汉代《汉书·扬雄传》亦用“祈死”描述士人面对乱世的精神选择。
文化内涵
该词承载儒家“舍生取义”价值观,如《孟子·告子上》强调义重于生;亦与道家“齐生死”思想相通,如《庄子·至乐》中髑髅托梦言“死无君于上,无臣于下”。其双重哲学意蕴体现古代生死观的复杂性。
“祈死”是一个汉语词语,拼音为qí sǐ,注音为ㄑㄧˊ ㄙˇ,字面意思为祷求速死。以下是详细解释:
“祈死”指主动祈求死亡,通常用于表达对现实苦难或绝望处境的逃避,隐含一种悲观的决绝态度。其核心含义是通过祈祷或请求,希望尽快结束生命。
该词最早见于《国语·晋语六》,记载晋国大夫范文子为避免未来灾祸,命宗祝(祭祀官)为他“祈死”的典故:“凡吾宗祝,为我祈死,先难为免。”此处体现古人以祈死规避政治危机的观念。
近代诗人柳亚子在《为一瓢题扇》中写道:“祈死已烦宗祝请,偷生忍为稻粮谋。”此处借古喻今,反映知识分子在困境中的矛盾心理。
“祈”本意为祈祷、请求,“死”则指生命的终结。两者结合后,词义从单纯“求死”延伸为对解脱的渴望,常带有强烈的悲剧色彩或精神抗争的意味。
“祈死”是汉语中一个兼具历史厚重感和文学表现力的词汇,多用于描述极端情境下的心理状态,需结合具体语境理解其情感深度。
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